道德经最霸气的一句话

　　2022年3月17日(农历二月十五)，是伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子诞辰2593周年纪念日。 文献中最早对老子祭祀的记载是汉延熹八年春，桓帝《遣中常侍左患之苦县，祠老子》。

　　1、行旧路，行今朝之事。

　　【翻译】沿着古老的街道，控制现在现实世界中的具体现实。

　　【悟】这句话的意思是，用已经存在的道理来控制现在的具体事物。 换句话说，借古鉴今，古为今用。

　　老子告诉人们，将所学的前人应用于现实生活，可以取得良好的效果。

　　司马光等编著的《资治通鉴》总结了许多经验教训，供后人参考。 书名的意思是“因古为鉴，以治道为资”，即以史之得失为戒，加强治理，旨在使统治者从中领悟到政之法、君之道。

　　2、我有三宝。 拥有它，保护它。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢抢占天下。 慈故能勇。 所以，为了世界，我不敢往前走，所以，我可以成为它的船长。

　　【翻译】我有三件宝物，拥有并珍惜它们。 一是好心，二是俭朴，三是不敢走在天下人前面。 因为怀着亲切，所以可以勇敢献身； 因为奉行节俭，所以可以周济民运； 不敢走在天下人前面，可以成为天下的领袖。

　　【悟】老子讲的三宝，与事物表面现象似是而非，反之亦然。

　　孟子说：“仁者无敌于天下。” 这样，真正的仁者不仅勇敢，而且天下无敌。 “慈故能勇”本质上说，所以与表面现象相反。 我们平时说的“大仁有大勇”，就是这个理由。

　　人们认为节俭就成不了大事。 但老子认为，如果不节俭地运用资源，就能做更多的大事。 你只有节俭内心和精气，才能保持内心和精气的饱满旺盛； 只有节俭财富，才能投资更大的企业。 所以，“俭朴”实质上就是说。

　　人们习惯凡事抢在前面，老子指出，在事情不成熟之前，不要抢在前面做。 你好像在说相反的话。 如果你承认事情是按照事情的自然发展去做的，而不是拉事情，强迫事情发展得不自然，那么老子的话是对的。 前者是无为的做法，后者是无为的做法。

　　我们平时也说“瓜熟蒂落”，“用力榨取的瓜不甜”，就是这个理由。 我们也知道。 “十月怀孕”。 胎儿来不及的时候，硬是早点生下他，这是“为天下先的勇气”。 不到时间，不敢生他的，就是“为天下不存先”。

　　3、功成身退，天之道。

　　【翻译】功成名就的时候，能急流勇退的就是天道。

　　【悟】人必须符合天之道。 工作达到目的，功业已达到顶峰时，退后退，知急流勇退，符合“天道”。

　　《道德经》中也有“揣摩而尖锐，不可长保”的说法。 意思是一个人手里的武器已经很锋利了，但越锋利刀刃越薄，遇到硬一点的东西就会破损，所以不能保持很久。 同样，一个人成名就好了，却逃不掉，只是追求更多的东西，是不会长久的。

　　“退”不是临阵脱逃、消极避世，而是教会人们成功时要有所收敛、有所反省，不能只是前进，而是适度后退。

　　“功成身退”是一大智慧，启示我们，有功时绝不可骄傲。 另外，也不能动不动就说“你觉得当初怎么样”。 否则，会导致不必要的麻烦或危险。 功成身退可以保护自己。 这是老子教给我的另一大智慧。

　　4、识人之智。 知者知之。

　　【翻译】能了解别人的人只能叫聪明，而能了解自己的人只能叫聪明。

　　【悟】“知人者知智，知己者知明”这句话表明老子对小聪明持批判态度，认为只有大智慧的人才是贤明之人。

　　也就是说，能了解别人，知道如何应对他，这只是聪明； 了解自己，了解自己的优缺点，才是真正的大智慧。 在这个概念中，“明”明显高于“智”。 “明智”一词也由此诞生。

　　了解别人的人聪明，了解自己的人聪明。 人很了解自己，这是我们常说的话，出处本来就在这里。 只有有自觉的人，才能不断意识到自己的错误。 不会因为小小的成果而高兴，只有这样才能继续完善自己。

　　5、缺大成，那就没有缺点。 受益匪浅，那就不穷了。

　　【翻译】最完美的东西，看似残缺，但绝不破碎。 最满足的东西，看似虚无，却被无限地使用着。

　　【领悟】“若不足大成，则用之无损”，对大成的理解有两种。 一是取得了巨大的成就和成功。 一个是最圆满的东西。

　　老子觉得，再圆满的东西看起来也是残缺的。 同样，取得巨大成就的人也必须表现得欠缺。 保持自身的不完美是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还有进步。

　　“豪迈突进，其用不穷”，其中之盈为丰满、丰满之意。 这两句话的道理是一样的，都论述了事物极为相反的道理。

　　老子要告诉人们，凡事只有把握程度，保持“大成若缺”、“大刀阔斧”的状态，才能保证事物的持续发展和进步。

　　6、天道无亲戚，常与好人交往。

　　【翻译】上天不分亲疏，总是伴随着有德有善的人。

　　【悟】“天道无亲，常与善人为伍”的表面意思，是天道对伉生平等、无私无私、不厚道，而上天往往不自觉地暗中帮助善良的人们。

　　老子这句话的真正含义是，行善是合乎天道的。 因此，行善的人是遵循天道的人。 因此，天道常与善良的人在一起，善良的人做事有如神助，一帆风顺。

　　老子在这里想告诉人们，“善”符合大“道”，善良的人只要自己的思想和言行都符合“道”，能坚守自己心中的“道”，自然就会受到大街上的喜爱。 所以做人做事要顺应天道，行善积德，结缘，做善良的人。

　　在这里，老子所称的“善”，不是盲目地做善事、自以为是的善行，而是沿着大“道”去做“善”。

　　7、知道停下来就不会有危险。

　　【翻译】适度是不会遇到危险的。

　　【悟】“知道停止”就是知道停止。《道德经》正如多次提到的，“不知足”和“渴望得到”是造成灾祸的根源，“制止”是可以避免灾祸的。

　　老子认为，人太在意某事，紧紧抱住它，必然会有损害。

　　因此，“停止的话就几乎没有危险”是告诉我们什么事情都要适度就可以了。 这个道理应用于处世，懂得适时放手，才能让自己回归和平。

　　8、无为而治。

　　【翻译】没有什么是必须按照自然规律行动才能完成的。

　　【领悟】老子的“无为”不是消极地什么都不做，不是躺在沙发上什么都不做。 或者双手放在裤袋里闲逛。 “无为”不是主张“无为”。 相反，它反对违背自然规律的蛮横，只要求不以个人的主观欲望破坏自然的发展，所以常把“自然”与“无为”连用，统称为“自然无为”。

　　无为才有自然，同时无为本身就是自然。 因此，无为既是手段又是目的，是生活态度，更是人生境界。

　　他还强调，不能任性、胡来，不违背事物存在和发展变化规律，要充分认识事物发展规律，然后按自然规律办事，不能无理取闹。 随心所欲、脱离实际，不能盲目行事，而要顺其自然，按照自然规律和社会规律行事。

　　依靠“无为”实现“一切为”。 用取消人的主观努力的方法达到人的主观目的，听起来很荒谬！ 然而，这句看似荒谬的话背后，却蕴含着丰富而深邃的智慧。

　　自然中一切事物的成长都是漫无目的无意识的，但结果又是符合某种目的的； 大自然并不是有意识地在追求什么，而是无形中达成了一切。 水开，鹰飞，这一切都是无意识的，但不能说很棒； 他们什么都不想实现，但什么都实现了。

　　9、轻约必寡信，再容易也多难。

　　【翻译】简单做出的承诺，很少一定能实现； 把事情想得太简单了，做了往往会遇到很多困难。

　　【悟】“轻诺必寡信”的道理，无论做什么事，都不能轻易答应。 答应了就认真做，绝对不要失信于人。

　　老子这句话在这里可以从两面解读。 一个是，如果是一个人轻易答应的话，他可能缺乏诚心诚意的承诺。 这个约定本身就是缺乏信用的。 二是轻易承诺的人，看到承诺没有实现，有时也会失去信任。

　　他一眼就看出，老子大智大慧对人性有深刻的洞察，轻易答应的人一定是信用不足。 这句话一方面警告我们不要听花言巧语。 而更重要的是，对我们守信用，重承诺，不说话，不守信用的轻浮的人。

　　10、不失其所在者长。

　　【翻译】不失去立身之本的人，才能平安长久。

　　【悟】“所”是指场所和场所，在这里与基础和根本的意思相关联。 老子这里说的“所”应该是人生的基础。 有了人生的根基就有了人生的目的，有了人生的目的就可以坚定不移地走自己的路，所以在人生的道路上可以走得很长。

　　老子说“所”，是人的归宿，不仅包括人的真实住所的意义，也包括心灵和精神的归属，可以看作人的根基和需要坚守的信念。

　　老子这句话是在提醒世人，置身社会，面对各种诱惑，能够坚守自己的本分，只有不因外界因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能平安长久。

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