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三字经谁写的(三字经是哪个朝代的，是谁著作的呢？)

2023-08-13 15:26:38生活百科32

《三字经》作者是谁？《三字经》作者是王应麟。王应麟（1223-1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣...

《三字经》作者是谁？

《三字经》作者是王应麟。

王应麟（1223-1296）南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。

人物成就

王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”，当然是非同凡响。

其著作学甚多且学术价值甚高，到清朝时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的著作，为其准备博学宏词考试时所整理的。

《困学纪闻》是笔记类的著作，集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。著有家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。

三字经是哪个朝代的，是谁著作的呢？

三字经是宋代的，是王应麟的著作。

关于《三字经》的年代和作者在每一个朝代说法都不一样，但是大多数的后代学者都认为是王应麟为了更好地教育自己家族的孩子，所编写的三字经。

王应麟是南宋时期的人，在《三字经》的原著当中，有很多历史部分也只是截止到了宋朝就没有了。

但是随着历史的不断发展，为了体现时代的变迁。每个朝代都有专人对《三字经》进行不断的完善和补充。

扩展资料：

《三字经》当中的故事：

三字经谁写的

王应麟原著（有争议），章太炎等增改。

原《三字经》的作者，一说是宋末元初的浙东大儒王应麟，另一说是元初的宋遗民区适子。今天能够见到的最早的《三字经》版本，主要是明朝中后期的刻本。如东林党代表人物、官至吏部尚书的赵南星注释并校刻的《三字经注》，约刻成于万历年间。

到了清朝，《三字经》大为盛行，各种版本层出不穷。王相注释并校刻的《三字经训诂》，自康熙年间问世以来影响很大，被后世多次翻刻。在该本的序言中，王氏首先提出了《三字经》为王应麟所作的说法。

乾隆四十三年（1778）刊刻于苏州的《三字经》，只刻原文，每半页五行，每行六字，是注明具体刊刻时间较早的一种版本。此外，刊刻于清朝末年，由贺兴思注解、朗轩氏校订的《三字经注解备要》，在清末民国流传甚广，朗轩氏将《三字经》誉为“一部袖里《通鉴纲目》”的说法，也颇具影响力。

扩展资料

原文于“南北混”之后，紧接“十七史，全在兹，载治乱，知兴衰”四句。所谓“十七史”，是从《史记》到《新五代史》等十七部正史的统称，是宋元人特有的概念。当年文天祥兵败被俘，就曾对元丞相孛罗说出“一部十七史，从何处说起”这句名言。

后世的版本，增入了辽金元明清等朝代的内容，“十七史”也改为“廿一史”或“廿四史”。

《三字经》作者是谁？

《三字经》作者是王应麟。

王应麟(1223-1296)，字伯厚，南宋鄞县人。他少年时通《六经》，淳佑元年(1241年)中进士，历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职，博学多闻，长于考证，著述丰厚。

而据《中国帝陵》作者王重光介绍，王应麟的文集未见载有《三字经》。《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，明清人多认定作者是王应麟。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播，反而是这本未收入正集的小册子却家喻户晓，流传数百年。

创作背景

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

《三字经》的作者是谁？是哪个朝代的人？

三字经是宋代王应麟写的。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人，祖籍河南开封。宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括当时科举考试所需的各类知识；考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色，居宋代三大笔记之首；蒙学著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育教材。

《三字经》是谁写的?

《三字经》是王应麟写的。王应麟字伯厚，号，庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。南宋著名学者、教育家、政治家。

王应麟博学多才，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说著有《三字经》、《困学纪闻》、《小学绀珠》、《玉海》、《通鉴答问》、《深宁集》、《诗地理考》等。

三字经内容赏析。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《三字经》的作者是谁？

《三字经》的作者是王应麟（有争议），章太炎等增改。

《三字经》的编排采三字一句，二句一韵，便于儿童琅琅上口，儿童可以在押韵规律的朗读中，无形将之背诵下来，符合“自愿性”的教育原则。

因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。

影响

《三字经》是我国民间流传最广、影响最大的一部启蒙教材，其形式通俗，内容广博，文字精炼，便于记忆。在千余字的简短篇幅里，融入天文、历史、地理、伦理、人物、数目等多种常用知识，于方寸之中见宇宙，堪称教育小百科。

明清以后多次被增补、修订和注释，深受欢迎。这部著作还被翻译为满文、蒙文、英文、法文、拉丁文等多种文字，影响遍及全国各地，超出了国界。