四梵天(四梵天的意思四梵天的意思是什么)

道教中四梵天指的是什么？

一般而言，道教仙界被认为共有三十六天。三十六天说是茅山宗根据灵宝经的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。

三十六天分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天以及最高处的大罗天。四梵天分别为“无上常融天 玉隆腾胜天 龙变梵度天 平育贾奕天”。

宋《云笈七签》卷二十一“天地部”：

……四梵三界三十二天

太上曰：第一欲界六天：一曰太皇黄曾天，二曰太明玉完天，三曰清明何童天，四曰玄胎平育天，五曰元明文举天，六曰七曜摩夷天。

右欲界六天，有色有欲，交接阴阳，人民胎生。是故举其重，因名为欲界。

第二色界一十八天：七曰虚无越衡天，八曰太极蒙翳天，九曰赤明和阳天，十曰玄明恭华天，十一曰曜明宗飘天，十二曰竺落皇笳天，十三曰虚明堂曜天，十四曰观明端静天，十五曰玄明恭庆天，十六曰太焕极瑶天，十七曰元载孔升天，十八曰太安皇崖天，十九曰显定极风天，二十曰始黄孝芒天，二十一曰太黄翁重天，二十二曰无思江由天，二十三曰上揲阮乐天，二十四曰无极昙誓天。

右色界十八天，云其界有色无情欲，不交阴阳，人民化生。但啖香，无复便止之患，故曰色界。

第三无色界四天：二十五曰皓庭霄度天，二十六曰渊通元洞天，二十七曰翰宠妙成天，二十八曰秀乐禁上天。

右无色界四天，云无复色欲。其界人微妙无色想，乃有形，长数百里而人不自觉，唯有真人能见，故曰无色界。

四梵天元始曰：二十九曰常融天，三十曰玉隆天，三十一曰梵度天，三十二曰贾奕天。

四梵天的意思四梵天的意思是什么

四梵天的词语解释是：道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“四民之天”。

四梵天的词语解释是：道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“四民之天”。结构是：四(独体结构)梵(上下结构)天(独体结构)。拼音是：sìfàntiān。注音是：ㄙ_ㄈㄢ_ㄊ一ㄢ。

四梵天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释【点此查看计划详细内容】

⒈道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“四民之天”。唐人讳“民”，又称“四人天”。见唐段成式《酉阳杂俎·玉格》、《云笈七_》卷二一。

二、网络解释

四梵天四梵天道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“四民之天”。道教四梵天即佛教所说的声闻、缘觉、菩萨、佛四重天。

关于四梵天的成语

调三窝四横三竖四囊括四海臂有四肘梵册贝叶

关于四梵天的词语

梵呗圆音四不像三长四短梵册贝叶暮四朝三横三竖四三病四痛囊括四海四脚朝天臂有四肘

四梵天的解释

四梵天的解释

道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“ 四民之天 ”。 唐 人讳“民”，又称“四人天”。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》、《云笈七签》卷二一。

词语分解

四的解释 四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）： 四方 。四边。四序（即“四季”）。四体（a．指人的四肢；b．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四 君子 梵天的解释 .佛经中称三界中的 * 初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指 * 诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，舍是身已，当生梵天

道教三十六天分别是？

道教三十六天指的是：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。

欲界（六天）：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何重天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。

色界（十八天）：虚无越衡天、八极蒙翳天、赤明和阳天 、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天 、显定极风天、始黄孝芒天 、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

无色界（四天）：皓庭霄度天 、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。

四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。

圣境四天：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天、大罗天。

扩展资料:

道教三十六天创世理论:

36重天分别是什么？最后几层孙悟空也不敢闹！

平时很多朋友应该都听过道教三十六重天，也知道当初齐天大圣孙悟空大闹天空一直打上三十三重天。

那么，究竟三十六重天是哪三十六重呢？最后几层，哪怕是齐天大圣孙悟空，也不敢闹腾。

道教的三十六重天：从下至上，三十六重天分为五界，三界共二十八天、四梵天、四圣天。

第一界欲界六重天：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。

第二界色界十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

第三界无色界四重天：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，

第四界四梵天：无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；

第五界四圣天，即玉清天、上清天、太清天和至高无上的大罗天。

最后几层亦即四圣天，我们来看看都住着什么人，为什么齐天大圣孙悟空也不敢闹腾。

清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，元始天尊治之。元始天尊全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”。古籍《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。

禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊〔灵宝天尊〕治之。灵宝天尊又称大罗灵宝天尊、上清大帝等，全称叫做一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝。

大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道德天尊居之。道德天尊称为太上为道之祖。一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。

最后的大罗天乃最高最广之天，大罗生玄元始三气化为三清天。大罗天乃是道教天之最高，或许无人居住，也有可能是鸿钧道祖。

三十六重天分别住着什么神仙?

三十六天：

老君化生九炁，是为九天；一天化生三炁，是为三天，何为二十七天，两者合为三十六天。

等级：

三界——欲界六天，色界十八天，无色界四天。

梵天——四梵天（声闻、缘觉、菩萨、佛）

圣境——三清天（上清、太清、玉清），大罗天（太上老君）

权柄：

昊天金阙至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝简称玉皇，统领三界六道，职权囊括九重天。

所以说，西方所谓的佛祖，依旧在玉皇之下，但又不绝对受到制衡，拥有部分自由性，类似于听调不听宣的一方诸侯，当然菩萨类似。

至于三清，那就无需多说，天地不灭，三清不显，因为他本身就是老君的化身，而老君却是天地大道的化身。

至于佛教的三十三天，其实是处于同一层天的三十三块区域，而帝释天便是中天之主，号帝释天王，为天人之中最尊贵者，但依旧不入四梵天果位。

另外佛教亦有所谓的二十八天之说，更好喝道教三界二十八等天相合。

诸君要明白，佛教晚入华夏，本身跟脚就不如道教，更何况佛教借鉴了太多道教的思想与形制，这就是主客之别。

佛教所谓的佛亦有“金仙”之称，金仙一般指大罗金仙，然而三清却是混元大罗金仙，老君便是混元一气，故有混元大罗金仙之名，圣人之号。并且圣人是不可能被生灵证就的，修道之人怎能成为道本身呢，就好像人类将生存的过程称之为“生活”，生活的方式与品质就好像修道之法，人类本身能够和生存等同吗？

读书是为了明白道理，但是你就算读完了所有的书，也不可能变成道理本身，却可以超越无数人，看透无数人所看不透之事物。如此，那些看不透者便是三界之内的生灵，而你却是三界之外的生灵，虽然只是精神上的超脱。

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综上所述，仅为个人观点，难登大雅之堂，恐为贻笑大方，但资笑谈耳！

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