今日更新毋怎么读

　　毋，汉语汉字，读音为wú，本义是不要，表示禁止，引申也用作一般否定词。作动词时，意思是无，没有。作副词时，意思是莫，不可。作代词时，相当于“，没有谁”。

　　毋字组词

　　毋望：意思是不期而至，出乎意外或难以测度。

　　毋固：意思是不固执拘泥。

　　毋庸置疑：意思是事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。

　　例句

　　1.毋，止之也。——《说文》

　　2.毋者，禁之也。——《论衡·谴告》

　　3.毋吾以也。——《论语·先进》

　　4.毋从俱死。——《史记·项羽本纪》

　　5.毋妄发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

　　6.身自持筑臿，胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》

　　7.毋宁使人谓子，子实生我。——《左传》

　　汉字起源说

　　从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字起源的说法，历来各家有不同主张，其中比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。

　　结绳说：在文字产生之前，古人们靠结绳记事、认事，此举起到了帮助人们记忆的作用。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”汉代郑玄注：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”《庄子·胠箧》篇云：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”又如《周易正义》引《虞郑九家义》： “古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳。结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”东汉以后，不少人把汉字起源附会于结绳。

　　八卦说：关于八卦的起源说法并不统一，有摹象说、星象说、数说和杨雄的“亥”为物之源说等等。《周易·系辞》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话提到八卦源自庖牺氏对自然客观世界的摹象，这与“依类象形”而作的汉字的起源是相似的。孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”把八卦和书契（文字）的作用相提并论，把汉字的起源与八卦联系起来。

　　仓颉造字说：相传仓颉是黄帝时期的史官，汉字的创造者。黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

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