七绝圣手是谁

　　即使死神早早夺走了他手中的笔，对王昌龄来说，盛开的诗与不朽的诗魂同在，死亡不是凋谢，而是盛开； 不是消失，而是永远在； 不是结束，而是开始。

　　公元757年，“安史之乱”爆发至今已有3年。 大唐广大领土狼烟四起，战火纷飞。 一个深秋肃清的早晨，奉命平反的河南军政长官张镐在他的前营营帐前设下了严厉的刑台。

　　亳州刺史？ 丘晓被绑在刑场上，等待着斩首。 他因抢救宋州(今河南商丘)不力，违背节度使张镐的军令受了罪。 张镐下令处决时，一向看不起书生张镐的傲慢之人，像丧家犬一样可怜地恳求张镐饶命。 他的理由是家里还有老母亲要养活。

　　张镐没有直接驳斥他的要求，而是说：“去年杀害大诗人王昌龄的时候，你有没有想过他有没有父母？ 不赡养吗？ ”

　　听到这个诘问，闫丘晓闭上了嘴，沮丧地把头转向屠刀。

　　当时，当地人还记得一年前亳州大街上发生的惊人一幕。

　　那是“安史之乱”爆发的第二年。 也是一个深秋而寒冷的早晨。 一位背负着破烂行李的60岁老人住在亳州大街的难民中。 他走到机关门口时，看到一队军队不停地吆喝着出门。 他一躲在路边，似乎就认出了骑着高个子马的官员。 几乎同时，那位官员也看到了他，神情怪异地勒住缰绳下马，向老人走去。

　　人们好像看到了像熟人一样打着什么招呼。 但是，那个官员突然向老人打去。 在人们还不知道发生了什么事的时候，老人已经被打倒在地，七窍流血而死。

　　打人的是亳州刺史(知事兼军区司令(闫丘晓)。 而被他杀害的是盛唐伟大的诗人，有“诗家天子”“七言圣手”之称的王昌龄。

　　王昌龄之所以用三拳打中双脚而死，据说是因为他使用的是随队出身的闫丘晓从小练习的七伤拳。

　　一代七绝的圣手，就这样被垃圾人的七伤拳杀死了。 就像是命运残酷的玩笑，天才的生命就这样莫名其妙地被渣男果实了。

　　间丘晓为什么要杀自己同一天早上当官的王昌龄？ 死了也没有证据，所以成了永远的谜。 但元人辛文房在《唐才子传》中，表达了王昌龄“刀火之际回乡，为刺史间丘晓所忌而杀”的深刻思想。 可憎的事？ 间丘晓嫉妒王昌龄，痛恨什么？ 是才能还是能力？ 现在只能推测了。

　　王昌龄路过亳州被杀的那天，他正在从流放地辗转回到家乡太原的路上。 这是他一生中第三次，也是最后一次从流放地回来。 这次他没能回到故乡，走到了生命的尽头。 王昌龄这个人家境贫寒，一生经历过封锁，进士合格后，只担任图书管理员、县公安局长、南京江宁县长等小官，在这两个任上被降职广东、湖南。

　　这次他的北归乡，是从第三次流放地的蛮荒之夜郎龙标(今湖南黔阳)出发的。 当时他被江宁县长降职为龙标公安局长时，已经五十七岁了。 他的好朋友李白听说他被驱逐了，就写诗安慰他。 “杨花尽子规啼，道龙标过五溪。 我送走了担忧和月亮，随风走到夜郎西。 " ( 《闻王昌龄左迁龙标遥由此寄》 )

　　这次的服丧之路，从一开始就情况百出，“房子漏了遭遇了夜雨”。

　　当他从岭南北返回湖北襄樊时，想到了自己的好朋友孟浩然。 这位想当官一辈子，却不能成风的山水田园派大诗人，如今自称“孟山人”，隐居在家乡襄州深山老林里。

　　王昌龄晚了一点，决定去见这首和自己同病相怜的诗的朋友。

　　消沉在失意中的孟浩然见到老朋友，自然高兴。 他尽管背上长了痤疮，但还是杀鸡宰羊，和王昌龄没日没夜地吹海喝了好几天，背上痤疮爆发，死于不治之症。

　　王昌龄怎么也没想到欢乐的聚会会成为永恒的战术。 埋葬孟浩然后，自责不已的王昌龄独自顺流而下，失魂落魄地继续返乡之路。

　　，以及这最后一个人的成长旅行，情况注定会持续下去。

　　他到洞庭湖时，又遇到了流放途中的老朋友李白。 然而，在豪放洒脱的诗仙的引领下，两人却像前不久与孟浩然在一起时那样，日复一日地在洞庭山色唱歌，日复一日地沉醉于巴陵的月夜之中。

　　动摇巴陵洲渚分，有风闻清江传话。

　　山不见秋城之色，黄昏苍穹水云密布。

　　―― 《巴陵送李十二》

　　依依为李白写诗后，王昌龄再次踏上了不归路。

　　光明如归，与李白离别后，王昌龄因孟浩然与自己同在而死的罪恶感减轻，返乡的脚步也变得愉快。 他开始想起自己在龙标的流放生活。 连那荒凉的烟雾中蕴藏的美都令人怀念。 我想念少数民族的少女。 她是龙标部落首领的女儿，听说大诗人王昌龄在他们家乡当公安局长，中央请父亲请诗人到家里作客。

　　王昌龄到她家后，那个异域少女把自己打扮得漂漂亮亮的，像盛开的红莲，跳着舞来到仰慕的偶像面前，跪下来求她为自己写一首诗。

　　褶边裙切成一色，芙蓉在脸上两侧张开。

　　乱进池子看不见，听了歌开始觉得有人来了。

　　不朽的声色绝唱，在特别的灵感中诞生……

　　弃舟上岸不久，他的生命就在离自己家乡不远的亳州莫名其妙地结束了。

　　王昌龄少年时代一直在家乡读书务农，过着贫困的生活。 为了摆脱人生的局限，发挥理想的抱负，唐玄宗在开元八年二十三岁时离开家乡，去嵩山学习道路。

　　然而，深山锡克的寂静生活抑制不了他壮怀的雄心壮志。 而生于唐朝鼎盛时期，举国上下到处都有盛行的盛唐气象，山外到处都有火热的生活。

　　三年后，二十六岁的王昌龄再也不能忍受隐居式的修道了。 毅然走出大山，告别长安，踏上西行的发迹之路，和当时许多知识分子一样，从戎投笔，在边关军营建功。

　　一年后，他通过河西走廊到达玉门外，成为戍边战士。 白天策马行，晚上挥笔写下心中的诗情。 几年来，再也没有见过他的宝剑闪耀在战马上，但他灯下的一首边塞诗冲出军营的大帐，被无数士兵在烽火硝烟中传唱。 其中，《塞下曲》 《从军行》 《出塞》等名篇在大唐长空回响，将他置于边疆，名扬天下。

　　三年后，他回到长安，考上了中进士，走上了职业生涯，反而走向了穷途末路，开启了多次被降级的倒霉局面。 只有边塞从军写诗的三年是他一生中最精神饱满的时期，仿佛他的战士与诗人合体的特殊气质，只有在雄伟的沙漠边关才能展现华彩乐章。

　　出人意料地英年早逝，多产的王昌龄一生留下了许多诗作，至今仍留存180余首。 就七绝而言，初唐只有七十七首，盛唐有四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占六分之一，把他奉为仁人，成为雄踞李白、杜甫之上的“七绝圣手”。

　　更宝贵的是，他的作品包括许多著名的作品。 描写离别时，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友一打听，冰心在玉壶。 ”( 《芙蓉楼送辛渐》 )描写了一位年轻女子的思夫：“闺蜜中的年轻女子不知所虑，春日则讲究翠楼化妆。 突然看到陌生的柳色，后悔向丈夫要封侯。 ”。 ( 《闺怨》 )画宫怨：“帚平明金殿开，暂回团扇。 玉不如寒鸿之色，带来了昭阳的日影。 ”。 ( 《长信秋词》 )等。

　　在这篇短文中，我特别推荐他的组诗7首《从军行》。 因为它的首都是经典杰作，支撑着王昌龄诗大厦的柱石，是他诗皇冠上的一颗璀璨明珠。 以下选4首稍加解读。

　　其一：

　　烽火城西百尺楼，黄昏只有上海风秋。

　　吹羌笛封山月，无其金私室忧万里。

　　大战刚结束，一名战士爬上还在烽火中燃烧的百尺边关城楼，孤独地伫立在青海湖吹来的冷风中。 更让他茫然的是，远处的客店传来了羌笛吹来的悲别之歌《关山月》。 那哭泣的旋律，像万里之外妻子的呼唤和叹息。

　　——悲壮、感性、有声有色的表现，千里之外边疆战场的影像和温度扑面而来。

　　之二：

　　琵琶伴着新的声音跳舞，总是关山。

　　糊里糊涂地听不进去，高高的秋月照亮长城。

　　无论换什么样的新歌，跳什么样的新舞蹈，在冷僻的边疆夜晚，都是一种哀愁的离别之情。 这种离别的悲伤是唱不完的。 就像秋月下绵延的万里长城。

　　——歌舞表演悲伤，孤月冷照长城，雄丽而悲伤。 把看不见的悲伤想象到了极限。

　　其四：

　　远眺青海长云暗雪山、孤城玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　青海湖上的长云阴沉地压迫着连绵的雪山，边塞古城远眺玉门雄关。 狂风中呼啸的黄沙已经穿破了官兵们身经百战的铠甲，但他们早就心知肚明，发誓不攻破楼兰的敌城就不收兵回家。

　　——雪山、大湖、边城、雄关； 千里黄沙，万声相杀，挥动二十八字，画出千里沙场的广阔画卷。

　　之五：

　　沙漠里的灰尘天黑了，红旗从辕门卷起了一半。

　　前军夜战赴河北，报告已捕获吐谷泥。

　　狂风卷起的沙尘昏暗地遮住了太阳，部队在半卷战旗的引导下离开了军营。 先头部队昨晚在洮河北岸与敌人展开了激战，现在传来了生擒敌军首领的消息。

　　——风展红旗，前线夜战，援军踊跃应援，生擒主谋。 虽然在战斗中没有看到互相残杀，但描写得如此痛快，绝非笔墨所能形容的巨笔。

　　说起王昌龄的诗，应该说是有“七绝”之称的《出塞》。

　　秦时明月汉时关，万里长征人还没回来。

　　但是，让龙城飞在，不教胡马度阴山。

　　这首诗，如果知道第一句是修辞学上的“互文”，不仅仅是指“秦时明月，汉时边关”，而是明月和边关同时并存的“秦汉时明月，秦汉时边关”，就不难理解了。 另一个是三四句的例子。 “龙城”指偷袭龙城的名将卫青，“飞将”指飞将军李广。 他们俩都是汉朝名震边陲、击溃匈牙利的名将，“胡马”指的是匈奴的兵马军队。

　　如今的明月边疆，仍然是秦汉时期的明月边疆，古朴、雄浑、苍凉、悲壮的明月雄关在沧桑的历史进程中延续着，也是代戍边将士征服沙场命运的延续。

　　那么，如今“万里长征人未走”的戍边将士的孤独惆怅，也与前代将士的孤独惆怅如出一辙。

　　这种穿越时空的联想和追溯，给短小的诗作带来了巨大的纵深感，极大地拓展了戍边将士英雄气概回响的空间。

　　把整首诗包容古今，借用古喻今，充满哀而不伤、哀而不苦的情怀，深深契合盛唐之勇的精神气质，堪作《七绝》的压轴之作。

　　其实边塞诗是唐诗的传统题材，王翰、李白、高适、岑参等大家都有很多优秀的作品。

　　但王昌龄是跨越初唐和盛唐两个时代的诗人，这使他的作品更加厚重、深刻。 一代代官兵把戍边写得一干二净，他们怀揣理想、战斗边疆、历经磨难的共同命运，也勾勒出那个时代的历史风云。

　　他是盛唐诗人的中年一代，创作时间长。 他在边关军营里精心守护和勤奋灌溉着心中的诗种。 有一天，它们的种子绽放出五彩缤纷的花朵，结出丰硕的果实，让他抓住机会，用诗翻转了平凡的人生。

　　经过他和李白的努力，《七绝》逐渐成为唐诗流行的流派。 由于“七绝”体制在他手中的落实十分彻底，表现手法十分成熟，中晚唐的“七绝”数量仅次于“五律”。 由此可见他对后世产生了多大的影响。

　　他的诗友、当时边塞诗的哥哥岑参这样称赞他。 少伯天才流丽，音唱生疏。

　　清末王国维借鉴他对“境界”的理解，提出了其《人间词话》中著名的“境界”学说。

　　闻一多先生更是王昌龄认为盛唐诗坛“个性最显著”的两位作家之一。

　　想想也想想。 如果无缘无故地结束了生命，王昌龄不知道还会创作出多少惊人的杰作。

　　但是，即使死神早早地夺了笔，对于已经取得如此成就的王昌龄来说，盛开的诗与不朽的诗魂同在，死亡不是凋谢，而是盛开。 不是消失，而是永远在； 不是结束，而是开始。

　　

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