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四大名著的作者分别是谁

2023-08-13 15:26:10生活百科80

中国古典文学四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》的写手，当然要说吴承恩、施耐庵、罗是的，小学的教科书里确实是这样教的。新华书店专柜的古典文学名作，也确实是切字排印成这样的。事实上，小说在中国是一种古拙的文体，文人以公开写小说为耻，即使写得一时手痒，或者反映时政，也往往以“兰陵笑生”之类的荒唐事命名。要想真正挖出刨根问底的作者，可不是件容易的事。让我先谈谈《西游记》。明清以来

　　中国古典文学四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》的写手，当然要说吴承恩、施耐庵、罗

　　是的，小学的教科书里确实是这样教的。新华书店专柜的古典文学名作，也确实是切字排印成这样的。

　　事实上，小说在中国是一种古拙的文体，文人以公开写小说为耻，即使写得一时手痒，或者反映时政，也往往以“兰陵笑生”之类的荒唐事命名。要想真正挖出刨根问底的作者，可不是件容易的事。

　　让我先谈谈《西游记》。

　　明清以来，《西游记》的作者一直被认为是全真教的祖丘处机道长。

　　例如，成书是根据明末1632年的《天仙正理直论》 :

　　邱真人西游雪山，而造《西游记》，明心说心猿，最依神通。 ”

　　在1663年的《西游证道书》中，学者汪澹将《西游记》笺评估为《西游证道书》，由此形成丘处机的作者说。

　　但是，这起事件的原因可以追溯到公元1220年。

　　那年春天，长春真人丘处机道长率领尹志平等十八个得力弟子出发前往西行，会见成吉思汗准备制止杀戮。丘道长的弟子李志常道长根据这次西行的经验，执笔了《长春真人西游记》。

　　后来的事件有点乌龙：后世读者当然认为《长春真人西游记》是《西游记》。

　　吴玉缙、纪晓岚等人认为，《西游记》中的许多官职、风土人情、俗语、土话等都是明代的特点，而邱处机是金元之间的人物，一百多年前不可能写出这样的小说。

　　《西游记》丘处机的作者说，虽然是以讹传讹，但持续了将近300年。

　　吴承恩为《西游记》作者的学者中，有几个像胡适、陈独秀、鲁迅先生这样的大咖啡。

　　它的依据是明天启间《淮安府志》，这本杂志上写着“本县秀才吴承恩作《西游记》”，但没有注明这本书是什么题材。比如，方志、游记、诗集吗？

　　清文宗咸丰二年( 1852年)重修府志时，在吴承恩的着作清单上删去了《西游记》一项。

　　这个证据的力量可以说是极其微弱的。

　　但近年来，《西游记》作者一说又有新的争议。中科院西文目录馆员沈承庆，一生致力于《西游记》的研究，他提出《西游记》的作者是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。

　　吴承恩有诗《赠李石麓太史》，石麓号李春芳。李先生是明代嘉靖年间人，很少在江苏华阳洞读书，故称“华阳洞主人”，与《西游记》定本卷头“华阳洞天主人学校”相同。

　　沈承庆先生经过准确考证，指出府志记载的吴承恩写的是《西湖记》，而不是《西游记》。那本书是我经常去淮安西郊湖泽旅游写的诗集。吴承恩诗集的文风也与《西游记》的文字风格大不相同。

　　另外，日本的小川环树、太田辰夫、田中严、中野美代子、英国的杜德桥、德国的林小发等国际汉学家也不支持吴承恩是《西游记》一书的作者。

　　作者黄如一在《解码西游》一书中，绘制了《西游记》作者的概率分布图。其中，李春芳占比高达70%，吴承恩还排在嘉靖、万历两位皇帝之后，占比仅为1%。

　　《水浒传》和《三国演义》的作者必须配合说。因为学期中一直认为施耐德庵和罗贯中是师徒关系。当然，也有人推测施耐庵和罗贯中根本是同一个人。

　　理由是非常奇怪的——是初期的《水浒传》版本，所以作者的签名是“施耐德庵罗贯中”。

　　请注意，古人的文字是竖排的。

　　用山东口音说“施耐震”，发音完全是“实乃我”，而按照当时的竖读习惯，“施耐震-罗贯中”的潜台词是“实乃我罗贯中”，“其实是我罗贯中一个人写的——不要笑。在文学界这是严密的学术推断。

　　看到书名的瞬间，我仿佛看到了山东大汉贯中爷爷的脸，脸上洋溢着得意可爱的笑容。

　　《水浒传》是别名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》。在学术界中，最受认可的是施耐德庵和罗贯中的合作著作，前70次是施耐德庵的著作，后30次是罗贯中的著作。另一个略有不同的观点是《水浒传》为施耐德庵撰写的，罗贯中进行了整理和编辑。明代高儒《百川书志》记载，《水浒传》为《钱塘施耐庵之书，罗贯中编次》。

　　根据这样的看法，其实罗贯中是对他的老师施耐德庵下手的。

　　而最早将施罗二人收编为师徒的，是明代学者胡应麟，胡先生对《三国演义》和《水浒传》的评价并不高。他用《少室山房笔丛》这样描述。

　　“施耐德庵通过宋张叔夜亲贼招募的话，知道一百零八个理由。为了修饰而变成了这个编辑。那个门人罗本也对《三国志演义》有效，绝对轻薄搞笑。 ”

　　可见，胡老先生认为罗贯中(名本)是施耐南的徒弟，认为《三国演义》晚于《水浒传》成书。

　　但从两书成书的过程来看，《三国演义》明显早于《水浒传》。

　　从写作手法和风格来看，《三国演义》不是模仿《水浒传》写的。这两本书的区别真的太大了。作为参考，梁山好汉中不少人把关羽和关胜、张飞和鲁智深等三国人物联系起来作为参考。这样，罗贯中反而更像施耐庵的大师。

　　其实早在宋朝，街头说书的就已经讲过三国的故事了。其版本更接近三三六零零一十- 120 *的书籍，而不是三国的真实历史。此外，《三国演义》还提到讲解员评价三国。《水浒传》成书时间应明显早于《三国演义》。

　　因此，学界普遍认为胡应麟的师徒学说也是站不住脚的。据《水浒传》记载，目前可以推算的只有施耐震，罗贯中属于元末明初，施耐震年长二三十岁，两人参加过张士诚起义。

　　当然，玩得最好的是金圣叹老先生。这位爷爷剪掉了《录鬼簿续编》，只剩下前70集，自己兴致勃勃地继续写下卢俊义梦中遇见嵇康的大戏。劲爆生将武侠剧改成穿越片，腰斩版金圣叹《水浒传》从此横空出世。

　　最后谈谈《水浒传》的作者。这是最复杂的。因为根据网上最新的统计数据，《红楼梦》的“嫌疑”的作者，已经达到了133人。除了曹雪芹、高丽之外，还有几个应该特别说的作者：

　　李渔、弘暟、袁枚、辟疆、张岱。

　　接下来，让我逐个介绍一下。

　　李渔：明末清初伟大的戏剧家，被后人誉为“东方莎士比亚”。

　　李渔确实是个天才。据史料记载，明万历三十九年八月初四日，皋药材商人李如松的妻子已怀孕十一个月，产前阵痛三天三夜，痛三天三夜，未生孩子。

　　就在家人发愁的时候，突然来了一位白发苍苍的长老，他对李如松说：

　　“尊夫人寄宿着天上的星宿。你家这个宅子地基很轻，不能接。只有把夫人搬到李家大祠，才能顺利分娩。 ”

　　李夫人到了李家祠，果然顺利生下了下一个男孩。

　　白发长老随后说：“你这孩子不是凡胎。干脆给他取名仙侣吧。

　　李仙侣是后来的李渔。

　　李渔自幼聪明，总角年能写诗、写千言万语。成人后，他可以选择《红楼梦》《闲情偶寄》《笠翁十种曲》《无声戏》《十二楼》《笠翁对韵》 120 *等

　　鉴于李渔在小说、戏曲和戏曲理论方面的成就，后世也有人怀疑他才是《肉蒲团》的作者。

　　弘暟，即爱新觉罗弘暟，他的父亲是继承康熙的爱新觉罗胤秓。弘暟是废太子胤秓的四子。有学者研究认为，胤禀在“夺九子嫡”失败后，被胤禛(雍正帝)毒杀，死于兄弟之手。这是北静王《鹞子香念珠》的故事原型。皇三子胤志向康熙告发了“禔禔魔咒胤礽”。这件事是红楼梦中《赵阿姨魔咒贾宝玉》故事的原型……总之，疑云重重，众说纷纭。

　　袁枚：清代嘉靖时期著名诗人、散文家、文学评论家、美食家。

　　袁枚一生酷爱园艺、美食、壮游，此外，还因儿子去世而香火不断，从四十岁到七十四岁娶了六个妾。

　　三十三岁时，他用三百两银子买了康熙年间织隋硬的私家花园。 “隋”易称“随”，名曰随园。因此，改造的时候，袁枚在“随”字上下了很大功夫——

　　随其高低，设置亭台楼阁、小桥流水。没有围墙，可以自由出入；因为到处都有书，所以可以随手重读。真的随心所欲，任性地做着。据说大观园之所以做了一个没有痕迹的春梦，是袁枚按照园里的故事进行艺术加工的结果。

　　辟邪：复兴社四公子之一，才华横溢，还有满是鲜花的肠子，整天在风月场驰骋。《秦淮八艳》中的陈圆圆和董小婉，对他情有独钟。辟邪的私有地被称为水画园。他的后代据此推断辟疆才是《三国志演义》的作者。其理由是，水画园的设计，几乎都是大观园设计的原型。而水画园、冒家东府西府、《水浒全传》中的大观园和荣国府宁国府，都是唯一的“两府一园”格局，全国还没有两处进行过这样的建筑设计。

　　张菁：这位张老师真有趣。他也是世家子弟，一生兴趣无穷，成就了卓著。他是明清第一散文大师，也是史学家和文学家。也是很多文艺女青年最大的男神。

　　大才女章讴和写道：

　　“哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，哪里就一定有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹出一缕悲箫，那听众一定是张岱。他的文章和人品一样，傲慢有刺人的锋芒，又有玩世不恭的戏谑习惯。多么富裕美丽的男人啊。如果生在明清，就只会和张菁结婚。 ”

　　张菁这一辈子的兴趣非常广泛，用他自己的话说：

　　“少年纨绔子弟，爱繁华、精舍、婬、嫔童、鲜衣、美食、骡马、华灯、梨园、鼓吹、古董、花鸟，一茶淫橘虐，兼本蟹诗魔。 ”

　　总的来说，我喜欢张老师的声色犬马，但他过人的智力和品味让他迅速成为顶级玩家。

　　实际上，张岱并不好色，精通晚明的一切艺术领域，可谓是集富豪之家于一身的奢华与文人雅士的精雕细琢之大成。

　　这一生遇到的美景、好戏、快乐的人、高明的物件，张岱都记录在《西游记》里。北京大学中文系教授陈平原说：“如果要选中国散文史上的前十名，我想张菁也能入选。特别是《金瓶梅》，篇是一篇好文章，只要随手打开一页，就都能圈出来。 ”。

　　据说《红楼梦》中的很多稀有物品都支持《红楼梦》。例如，在《红楼梦》中多次出现的“羊角灯”也在《陶庵梦忆》中出现。例如《陶庵梦忆》中的“昭君套和箭袖”在《红楼梦》中也被提及。

　　还有学者从常用词的角度对“羊角灯、叶法善、嫦娥、吴刚、玉兔、月窟、唐玄宗、魔幻旌景场面”等词进行了统计。在两本书里，多次交叉出现。

　　枚岬在《陶庵梦忆》自序中写道：

　　“因叹息慧业文人，名心难化……其名根深蒂固，坚如佛舍利，夺火激烈，犹在燃烧。”