形而上学到底是什么意思

　　谁知道形而上学到底是什么意思？ 让我们看看网友怎么回答。

　　1、“形而上学”四个字中，“形而上学”是一个单独的概念。 其中，“形”是我们看到的大千世界，一切的一切。 古人用眼睛看到世界万物都有形状，所以用“形状”这个概念来表示世界万物。 顾名思义，“形而上学”尤指超越事物表面而隐藏在万物背后的本质规律，“形而上学”则是研究世间万物背后本质规律的学问。

　　形而上的概念，是不局限于某一具体事物的表面，排除表面现象的烦恼。 要想研究这一现象背后的本质规律，“形而上学”意味着最高标准的抽象，与之相对应，也存在着“形而下”的概念，但这一概念并不是正规的，只是与“形而上”相对应，尤其是具体的某一事物表面上

　　提出“形而上学”概念的时代是古典哲学兴盛的时期，是人还没有合适的工具、没有工具的时代，也被称为“体感时代”。 例如中医“望闻切题”就是典型的体感方法，除了用肉眼、触感等原始方式外，还开始用意识会、想象、比喻等思想方法来探索认知这个世界，这是人类文明早期哲学的主要任务，也是人类社会早期“科学”和“哲学”

　　正因为如此，早期的人们囿于对世界认识的缺陷，认为这个世界只是万事的表象，背后一定隐藏着某种规律。 这也没错，但古代人还认为，整个世界一定有终极法则来描述整个世界。 因此，哲学把认知这个世界终极规律的任务交给自己，直到今天，哲学仍须自吹自擂，探索“世界的终极本质”。 哲学是“万学之学”。 这样的

　　在古典哲学兴盛的时代，由于科学尚不发达，人们无法准确认识具体事物和背后的原因，哲学基本上以臆断世界、大量呈现纷繁概念的方式构成哲学体系。 这些哲学概念体系庞大而复杂，这些哲学概念林林总总，蔚为大观，但今天科学的基本方法(请参阅百度剃刀原则) )

　　今天，学习古典哲学之所以难，不是因为哲学有多深奥，而是因为哲学的概念大部分是哲学家个人的主观概念。 这些概念都依赖于哲学家的臆想，离奇古怪，无从考证，后人很难学习和理解，与科学领域的高等数学、量子物理、相对论相比，无论多么困难，都有大量的东西

　　今天，科学和哲学已经分门别类。 哲学的研究对象(指世间万物)已经被科学研究所取代，哲学不再有用。 科学研究比哲学更具体、准确、而且是可重复的，不像哲学那样空洞而又自成一体。 哲学家们要回答的问题，科学家已经回答了，而且用最简洁的语言和最小限度的概念就可以了。

　　今天，古典哲学正在走向死亡。 哲学基本上退化为哲学史。 那些哲学的具体内容已经谁也不想提了。 讲哲学的时候，大家基本上只剩下无数哲学家的习作和雷厉风行的名字。 最重要的是，今天的科学研究完全不需要哲学训练作为前提。 不学习哲学也并不妨碍你成为科学家。

　　当然，我们还期待着新哲学的出现。

　　2、我记得我在学校学习马哲的时候，对“形而上学”的解释是“形而上学就是用孤立、静止、片面的方法看问题”。 但是，那实际上是后来的引申义。

　　要想知道形而上学是什么意思，就从它诞生之时开始回溯吧。

　　形而上学的英语是Metaphysics，古希腊语是 ，拉丁语是metaphysica。

　　古希腊时期，亚里士多德写了许多关于哲学、科学等各个学科的著作。 但是，当时没有“哲学”“物理学”这样的现代学术界的分科。 一位叫安德罗尼科的古希腊哲学家在整理亚里士多德的著作时，通过“研究有形的东西”和“研究无形的东西”把亚里士多德的著作大致分为两类。

　　他将研究事物具体形态变化之前的著作整理出来，命名为《物理学》(Physica )，将事物本质、灵魂、意志自由等研究经验以外的对象整理出来，写成拉丁语《metaphysica》。

　　文艺复兴产生实证哲学后，形而上学开始被用作区分科学的哲学形式。 从此，哲学从古希腊百科全书式的哲学中分离出来成为形而上学，物理学也从这个百科全书式的哲学中分离出来成为自然科学。

　　然而，随着自然科学的进步，自然科学在牛顿物理学体系中获得了成功，此后，当物理实验的技术手段转化为社会生产力时，科学理性的思想受到了激发。 一方面，重视理性和证据的科学价值观对形而上学的、不可靠的思维方式产生了批判；另一方面，本体论的缺陷使得形而上学变得困难。 哲学史上不断兴起的排斥形而上学的思潮，导致了形而上学的衰落。

　　《metaphysical》的中文译名“形而上学”，根据日本明治时期著名哲学家井上哲次郎的记载，是根据“形而上者说道，形而下者说器”的语言翻译的。 (有趣的是，晚清学者严复采用了“玄学”翻译。 不错的是“玄不救非，氪不改命”的那门玄学。 当然严复翻译成玄学是根据老子《物理学之后诸卷》 '玄之又玄，伉妙之门'翻译的，当然研究事物的本质、灵魂、意志的自由等确实是模棱两可的。 ）

　　以上就知道了“形而上学”的出处，那是研究什么的学问呢？

　　总的来说，形而上学是哲学的分支学科，是对存在的研究，是对非科学、无形、不可证明的事物的研究。 例如，客观存在以外的所有现象以外的所谓终极实际存在(本体论)； 探索宇宙的生成、变化、时空结构等问题(古代宇宙论已经被现代宇宙论所取代)。 用非科学手段推测生命的起源、进化和本质，以及生命与宇宙、终极真相的关系(说白了就是玄学)。

　　关于这个词是夸奖还是轻蔑的称呼。 作为哲学的分支学科，“形而上学”虽然因自然科学的兴起和自身的缺陷而衰落，但我认为它本身既不是褒义也不是贬义。 当然，他们在品鉴别人发言时使用这个词一定不是骄傲。

　　3、形而上学作为哲学的一种，解释复杂。 但是，用一般的说法，比较容易理解。

　　唯物主义是中国人最为熟悉的哲学语言，对唯物主义的“唯心主义”属于形而上学。 中国哲学中的“三玄”( 《易经系辞》 《道德经》 《易经》 )也属于形而上学。

　　儒家哲学是“入世”哲学，佛家哲学是“入世”哲学。 “出人头地”哲学也属于形而上学。

　　在欧洲哲学史上被争论了几百年的“唯论者”和经验论者，前者也是形而上学。

　　形而上学一词，《老子》“形而上者谓之道，形而下者谓之器。 西方哲学的这一部分，经严复翻译后称为“形而上学”。 ”

　　形而上学大致可分为三个部分：本体论、精神学和宇宙论。

　　本体论也称为本质论，研究关于本质的抽象概念。 比如桌子，其本质是什么？ 桌子是它的名称，其本质是木头或金属。 追究树的本质是纤维，金属的本质是元素等“打破沙锅追究到底”这样的根本问题的是“本体论”。

　　精神病学又称灵魂学，研究精神意识、灵魂和神的学问。 有名的是黑格尔和胡塞尔的《庄子》。 庄子梦蝶也属于精神意识学，到底我是蝴蝶还是蝴蝶是我？ 是梦里的现象是真实的，还是醒来后的东西是真实的？ 现代量子物理学是“科学”的精神学，证明灵魂也是物质。 这些灵魂物质是怎么产生的？ 最终去哪里？ 谁在控制它们？ 这个神秘的超能力者是造物主“神？ ”

　　宗教认为神创造了宇宙，但哲学家们认为“神”是自然神，是抽象的、没有人格的自然的超级能量创造了宇宙。 宇宙的生成和持久性等研究被称为宇宙论。

　　4、形而上学是哲学的一个分支，不同的语境有两层含义。

　　第一，不以科学的方式研究现实世界的现象和规律，而是以超验的思辨方式研究非客观或无形世界的哲学体系

　　这就是中国所谓的玄学，属于唯心主义哲学的范畴，比如用纯思维的方法研究世界的本源，研究灵魂是否存在，研究人与自然的关系，研究什么是虚无，云云密布。 特点是看不见、碰不到、闻不到、听不见，一切都在脑海里。 这种想法的出现现在看起来有点奇怪，但在当时自然科学还没有迅速发展的时代有其存在的原因和意义。 令人意外的是，牛顿晚年也涉足神学这一形而上学服务范畴。 自然科学达到一定的领域后，可能就表明有突破客观存在的不可思议的力量。

　　二是用与辩证法对立、孤立、静止的观点观察世界的想法。

　　这就是经常听到的“形而上学”的意思。 这种观点与马克思主义唯物辩证法相对立，它认为事物是相互孤立、绝对静止、一定的，看不到事物的相互关系，不符合客观实际。 例如，中国革命时期，照搬苏联模式必然不行，国与国之间的情况一定不同，比如刻舟求剑。 以为在船上做个记号就好了，其实水和船都在动。 现在和船靠岸以后一切都不一样了……无数历史和事实证明，这种“形而上学”是完全错误的。 无可辩解。

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