长眉罗汉(传说中的佛教长者长眉罗汉究竟有怎样的故事？)
18罗汉佛像图片及名称如图：
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
18罗汉佛像简介
1、伏虎罗汉
伏虎罗汉一说是清朝由乾隆皇帝钦定的十八罗汉中的第十八位弥勒尊者。另一说法是四大声闻中的君屠钵叹。其所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。
2、降龙罗汉
降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。
3、看门罗汉
看门罗汉又称注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
4、长眉罗汉
长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。
据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。
5、芭蕉罗汉
芭蕉罗汉是释迦牟尼佛的弟子。沉静有礼，谦虚好学，静心听讲，闭目深思。与自眷属千四阿罗汉多分住在可住山中。受佛敕，不入涅盘，常住世间，以济度众生。藏传佛教十六尊者中的第三位。
6、布袋罗汉
布袋罗汉相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
7、挖耳罗汉
挖耳罗汉在那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。
8、沉思罗汉
沉思罗汉，释迦牟尼佛的弟子。幼年出家，是佛教僧团中最初的沙弥，修忍辱行，有“密行第一”之称。与自眷属千一百阿罗汉多住在毕利飏瞿洲。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。藏传佛教十六尊者中的第十位。
9、探手罗汉
探手罗汉是十八罗汉第十尊，释迦牟尼佛的弟子。打坐时常用半跏坐法。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
10、开心罗汉
开心罗汉是释迦牟尼佛的弟子。与自眷属九百阿罗汉多分住在三十三天。和探手罗汉一样受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
11、笑狮罗汉
笑狮罗汉是释迦牟尼佛的弟子。与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵剌拿洲。身体魁梧健壮，仪容庄严凛然，尊者经常将小狮子带在身边。受佛敕，不入涅盘，永住此世，以济度众生。为藏传佛教十六尊者中的第五位。
12、骑象罗汉
骑象罗汉与自眷属千阿罗汉分住在僧迦茶洲。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。
13、过江罗汉
过江罗汉是十六罗汉之第六尊，因出生于跋陀罗树下，故名。又因他曾由印度到爪哇岛传播佛教，因此又被称为“过江罗汉”，住耽没罗洲。佛陀涅槃前，曾令尊者永住世间，济度众生，他为救助众生，常到众生中间活动。
14、静坐罗汉
静坐罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。
15、托塔罗汉
据传托塔罗汉即苏频陀尊者，这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。
16、举钵罗汉
诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
17、欢喜罗汉
欢喜罗汉是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。
18、坐鹿罗汉
坐鹿罗汉，其名译为不动利根，如如不动，利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。尊者曾为优婆填王之大臣，机缘成熟，看破放下，出家修道，证六神通。
传说中的佛教长者长眉罗汉究竟有怎样的故事？长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧通察大千，心领神会。据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。
他出世後，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉。
十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像，为五代?张玄及贯休所绘。其后，宋?苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。
关于长眉罗汉的诗句1.形容罗汉的诗句
十八罗汉
人间弘法佛门音，尊者容颜十八嵚。
清净修身终果位，随缘渡众洗凡心。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。罗汉者，乃断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。十八罗汉皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅槃。
骑鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者
跋罗堕阁可称豪，曾是人臣品自高。
到此红尘多济世，苍生普渡总操劳。
欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者
曾是坛前一辩才，佛门论理口常开。
澄清玉宇安豺豹，法印常拈善果来。
举钵罗汉：诺迦跋哩陀尊者
心怀大法聚良缘，尊者慈悲可比天。
福德予人心内种，猿猴环伺意拳拳。
托塔罗汉：苏频陀尊者
佛祖末徒传大道，苏频陀具五神通。
威而不怒庄严相，法力超群别样功。
静坐罗汉：诺距罗尊者
神情自若力沉沉，静坐原来为静心。
极乐当然需戒杀，安详瑞庆把禅寻。
过江罗汉：跋陀罗尊者
跋陀罗树母临盆，入寺为僧仰佛尊。
应晓爪哇千万里，传经东渡志长存。
骑象罗汉：迦理迦尊者
器宇轩昂脸泛霞，灵猿作伴好安家。
无边佛法形于象，尊者名曰迦理迦。
笑狮罗汉：伐阇罗弗多罗尊者
庄严原是金刚子，慈善从来不杀生。
不死有狮常伴侧，长生妙法自然成。
开心罗汉：戍博迦尊者
不要江山不做君，中天竺国起祥云。
心中一佛分明在，王位区区值几文？
探手罗汉：半托迦尊者
半遮罗子半托迦，膝腿单盘坐式花。
神志灵通常入定，狮安自是惹人夸。
沉思罗汉：罗怙罗尊者
罗怙罗多面相殊，蚕眉秀目脸丰腴。
密行静悟超凡境，智慧咸通淡有无。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者
半度坡山论耳根，怡神通窍净灵魂。
龙军法力闻天下，尊者无言响佛门。
布袋罗汉：因揭陀尊者（新韵）
因揭陀是捕蛇人，满面慈祥笑总温。
弥勒分身千百亿，皆知袋里有乾坤。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者
芭蕉树下苦修行，鹿伴云生总不惊。
罗汉修来罗汉果，悠闲超脱有贤名。
长眉罗汉：阿氏多尊者
正果终成已烂柯，修行两世倍蹉跎。
大千通察心神会，眉白飘飘阿氏多。
看门罗汉：注茶半托迦尊者
肃然执杖将门叩，罗汉来焉勇奈何？
环上声声应震耳，从来布舍靠缘多。
降龙罗汉：迦叶尊者
七世尘缘未了情，下凡渡众止刀兵。
龙降经取妖氛散，迦叶功高博颂声。
伏虎罗汉：弥勒尊者
门前饿虎啸声声，弥勒慈悲饭食迎。
佛法应能平兽性，菩提大道向西行。
2.关于"一线天"的诗句有哪些1、《至日遣兴》作者：杜甫 朝代：唐
去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地，正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒著衣裳。何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。孤城此日堪肠断，愁对寒云雪满山。
2、《渔家傲》作者：侯善渊 朝代：元 体裁：词
日照阳魂空中炼。璇玑运斡天网转。咫尺眼前人不见。通一线。炉开鼎裂天光现。瑞散琼花飞片片。香风暗拂灵雯面。冷淡清虚情雅宴。真堪羡。玉宸扶御寥阳殿。
3、《氐州第一》作者：刘天游 朝代：宋 体裁：词
冰缩寒流，川凝冻霭，前回鹭渚冬晚。燕阁红炉，驼峰翠釜，曾忆花柔酒软。云海沧洲，甚又寄、南来客雁。洒雪朱门，回桡剡曲，镜华霜满。万里银霄凝望眼。恁吟袖、画阑空暖。树带潮墟，笳鸣古戍，簇仲宣幽怨。想愁思、春近也，随宫绣、时宽一线。昨夜扁舟，梦湖山、眉横黛浅。
4、《品松》作者：孟郊 朝代：唐 体裁：五古
追悲谢灵运，不得殊常封。纵然孔与颜，亦莫及此松。此松天格高，耸异千万重。抓拏巨灵手，擘裂少室峰。擘裂风雨狞，抓拏指爪佣。道入难抱心，学生易堕踪。时时数点仙，袅袅一线龙。霏微岚浪际，游戏颢兴浓。品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。
5、《点绛唇》作者：陆文圭 朝代：元 体裁：词
闷托香腑，泪痕一线红膏溜。将身错就。枉把鸳鸯绣。柳带青青，攀向行人手。天知否。白头相守。破镜重圆后。
3.关于眉毛的古诗李商隐《效徐陵体赠更衣》曰“楚腰知便宠，宫眉正斗强。”
唐代女诗人刘媛《长门怨》中描写了一个“以眉制胜”的女子：“学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。”
苏轼《乌夜啼·寄远》“ 莫怪归心甚速，西湖自有蛾眉。”
晏几道《鹧鸪天》“凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。”
毛滂《诉衷情·三月八日仲存席上见吴家歌舞》“桃花髻暖，杏叶眉弯，一片春风。”
《一落索·眉共春山争秀》周邦彦 “眉共春山争秀，可怜长皱，莫将清泪滴花枝，恐花也，如人瘦。”
4.与“十八罗汉”有关的的诗句都有哪些十八罗汉随感诗
一、
宾度罗跋罗度闍
栖坐岩石寻清静
手持荆杖求无波
膝置经卷行真路
目视超然成阿罗
二、
迦诺迦伐蹉
身着法衣护佛法
手结法印度苍生
嗔喜皆幻不妄笑
无忧当属无量人
三、
迦诺迦跋厘堕闍
率领五百阿罗汉
住于神州护法坛
手执拂尘寻清乐
眉扬如剑斩忧烦
四、
苏频陀
右手握拳当心处
左手伸出安于膝
聃耳垂肩一真妙
绮眉霞观大千奇
五、
诺矩罗
拳拳当心本无心
念念如意如意临
身心清静人天养
不再忧烦生死轮
六、
跋陀罗
仰观宇宙参妙理
俯持捻珠数流年
德善为本广教化
众皆为贤乃真贤
七、
迦里迦
去尽万缕烦恼丝
留得一脉佛心慈
了脱生死成正觉
离却苦乐更无私
八、
伐罗伐多罗
凝神深参贝叶经
纵观古今自从容
禅定无乱涅槃处
物我两忘无量功
九、
戍博迦
曲指算来无量劫
躬行诚信不肯歇
扇拂在握数世过
禅心守定效佛陀
5.求描写眉毛的有关诗句1、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠
译文：懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
2、湖光照侬双画眉，鬓边照见一茎丝。——明代宋元禧《西湖竹枝》
译文：湖面反射的光线照应着你以眉笔修饰眉毛，鬓角的毛孔都看见了。
3、湔裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。——《临江仙·寒柳》清代：纳兰性德
译文：梦里又见当年和她幽会的情景，遂将愁思寄给西风，可是，再强劲的西风也吹不散我眉间紧锁的不尽忧愁。
4、湖上女儿柳叶眉，春来能唱黄莺儿。——元代杨维桢《冶春口号七首》
译文：湖边的美女长者柳叶一般的眉毛，在春天唱着歌好像黄莺一样美妙。
5、柳叶眉间发，桃花脸上生。——唐代徐贤妃《赋得北方有佳人》
译文：眉毛就像刚发芽的柳叶，脸庞好像盛开的桃花。
6、世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。——《西江月·世事一场大梦》宋代：苏轼
译文：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
十八罗汉分别叫什么？
十八罗汉分别叫做：
1、坐鹿罗汉（宾度罗跋罗堕阁尊者）
2、欢喜罗汉（迦诺迦代蹉尊者）
3、举钵罗汉（诺迦跋哩陀尊者）
4、托塔罗汉（苏频陀尊者）
5、静坐罗汉（诺距罗尊者）
6、过江罗汉（跋陀罗尊者）
7、骑象罗汉（迦理迦尊者）
8、笑狮罗汉（伐阇罗弗多罗尊者）
9、开心罗汉（戍博迦尊者）
10、探手罗汉（半托迦尊者）
11、沉思罗汉（罗怙罗尊者）
12、挖耳罗汉（那迦犀那尊者）
13、布袋罗汉（因揭陀尊者）
14、芭蕉罗汉（伐那婆斯尊者）
15、长眉罗汉（阿氏多尊者）
16、看门罗汉（注茶半托迦尊者）
17、降龙罗汉（迦叶尊者）
18、伏虎罗汉（弥勒尊者）
扩展资料十八罗汉的名称由来
“十八罗汉”的由来十八罗汉是指佛教传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
一、长眉罗汉
二、静坐罗汉
三、挖耳罗汉
四、骑象罗汉
五、探手罗汉
六、芭蕉罗汉
七、喜庆罗汉
八、降龙罗汉
九、伏虎罗汉
十、过江罗汉
十一、坐鹿罗汉
十二、沉思罗汉
十三、看门罗汉
十四、布袋罗汉
十五、托塔罗汉
十六、开心罗汉
十七、笑狮罗汉
十八、举钵罗汉
【十八罗汉】都叫什么名字？罗汉，是阿罗汉的简称，梵名《Arhat》。有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。他们的名字分别是：坐鹿罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉 ，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉， 长眉罗汉，看门罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，降龙罗汉 伏虎罗汉，欢喜罗汉，芭蕉罗汉。
以下是十八罗汉的名字及简介：第一位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。
第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。
第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。
第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。
第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。
第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
第十七位是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉。
第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。
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