予什么意思(“予”是什么意思?)
予yú:同“余”,我;予智自雄(自夸聪明,妄自夸大);予取予求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。
予yǔ:给与;予以;赐予。
拼音yúyǔ,简体部首乙部,部外笔画3画,总笔画4画
繁体部首亅部,五笔86CBJ,五笔98CNHJ,仓颉NINN
扩展资料汉字笔画:
相关组词:
1、愁予[chóu yǔ]
使我发愁。
2、取予[qǔ yǔ]
拿取和给予。
3、启予[qǐ yǔ]
对自己有所启发。
4、予宁[yǔ níng]
给丧假。
5、委予[wěi yǔ]
以所积财物赏赐于人。
“予”是什么意思?“予”的意思如下:
1、读音:yú,用作代词,意思是:我,同“余”。
2、读音:yǔ,用作动词,意思是:给,通“与”。
3、读音:yǔ,用作动词,意思是:赞许。
组词:
给予、授予、赋予、寄予、准予、予以、赐予、予夺、取予、祝予、妄予、予乐、嘉予、予圣。
扩展资料字形演变
文言版《说文解字》:予,推予也。象相予之形。凡予之属皆从予。
白话版《说文解字》:予,将东西推托给人。字形像用手托付他人的样子。所有与予相关的字,都采用“予”作边旁。
词语解释:
1、授予 [ shòu yǔ ]
释义:指给予(荣誉称号、勋章、军衔、学位等)。
2、赋予 [ fù yǔ ]
释义:交给;给予。
3、准予 [ zhǔn yǔ ]
释义:公文用语,表示准许。
4、妄予 [ wàng yǔ ]
释义:赏赐不当。
5、赠予 [ zèng yǔ ]
释义:送财物或他物给人。亦指赠给的财物等。
予是什么意思啊根据读音的不同,予的意思如下:
一、读作:yú
1、用作代词,意思是:我。同“余”。
出处:春秋·孔子《论语.述而》:“天生德于予,桓魋其如予何?”
释义:上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?
二、读作:yǔ
1、用作动词,意思是:给。通“与”。
出处:先秦·佚名《诗经.小雅.采菽》:“彼交匪纾,天子所予。”
释义:不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。
2、用作动词,意思是:赞许。
出处:东汉·班固《汉书.卷九七.外戚传下.孝成赵皇后传》:“鲁严公夫人杀世子,齐桓召而诛焉。《春秋》予之。”
释义:鲁严公夫人杀害鲁国世子,齐桓公就召她前来杀掉了她,《春秋》赞同这种行为。
扩展资料字形演变
字源解说
文言版《说文解字》:予,推予也。象相予之形。凡予之属皆从予。
白话版《说文解字》:予,将东西推托给人。字形像用手托付他人的样子。所有与予相关的字,都采用“予”作边旁。
词语解释
1、予知 [ yǔ zhī ]
释义:自谓聪明。
2、愁予 [ chóu yǔ ]
释义:使我发愁。
3、赐予 [ cì yǔ ]
释义:指常赐以外的特殊恩赐。
4、予勾 [ yǔ gōu ]
释义:皇帝或其指定的大臣用朱笔在判处死刑者的名字上画勾以示批准。
5、启予 [ qǐ yǔ ]
释义:对自己有所启发。
“予”字的含义是什么?“予”字的含义:给、人称代词、姓。
一、释义
[ yǔ ]给:授~奖状。免~处分。请~批准。
[ yú ]
1、人称代词。我。
2、姓。
二、说文解字
文言版《说文解字》:予,推予也。象相予之形。凡予之属皆从予。
白话版《说文解字》:予,将东西推托给人。字形像用手托付他人的样子。所有与予相关的字,都采用“予”作边旁。
三、字形演变(如图)
四、造字本义
动词,带着纬线的梭子在经线中来回穿行,不断地给出丝线。
扩展资料
组词:给予、赋予、授予、寄予、准予、予以、赐予、予夺、妄予、取予、予乐、祝予、交予、予圣
一、给予[jǐ yǔ]
给(gěi):~帮助。~同情。~亲切的关怀。也作给与。
二、赋予[fù yǔ]
交给;给予:实现四个现代化,是历史~我们的光荣任务。
三、授予[shòu yǔ]
指给予(荣誉称号、勋章、军衔、学位等)。
四、予曝光[yú bào guāng]
拍摄相片时提前对相纸或胶片进行轻微曝光,以至于控制照片的反差。
五、予一人[yú yī rén]
古代帝王的自称。
予的意思是什么 予解释1、予,汉语常用字,读作yú、yǔ或 zhù,最早见于战国文字,其本义是使别人得到,即《说文解字》所谓的“推予也”,由此引申出赞许、在等含义。
2、《唐韵》:余吕切,《集韵》、《韵会》:演女切,《正韵》:弋渚切,并音与,赐也。《诗·小雅》:君子来朝,何锡予之。《周礼·春官》:内史掌王八枋之灋,七曰予,八曰夺。通作“与”。
又《博雅》:大予,乐名。注:汉明帝永平三年秋八月戊辰,改大乐为大予乐。
予的意思和含义 予的意思和含义是什么1、予,意思是使别人得到,即《说文解字》所谓的“推予也”。由此引申出赞许、在等含义。
2、予,汉语常用字,读作yú、yǔ或 zhù,最早见于战国文字。
3、予,会意字,最早见于战国文字中(战国古陶里),尚未见于甲骨文中。在字形上,战国文字中的“予”字字形构造和含义不明,秦代小篆中的“予”字则是由两个三角相互交叠和下面一笔组成,整个字像伸出的肘腕,像两个人互相给与什么东西,表示“予”字和“与”字同义,都是“给与(使别人得到)”的意思。之后,汉代隶书中的“予”字,两个三角形已开始讹变,由此发展成为楷书中的“予”字。
予的文言文解释1. 予在文言文中有给予的意思吗
予
yǔ
【动】
(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
同本义〖bestow;givegrant〗
予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》
予,与也。——《广雅》
予之与夺也。——《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。——《荀子》
又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)
赞许,称誉〖praise〗
主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》
众必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予师旷。——《荀子·大略》
出售,卖〖sell〗
岁适美,则市粜无予。——《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》
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2. “于”在文言文中有什么意思 例句“于”字在文言文中可以作1、动词。
a、意思是“往”或者“去”。如:“之子于归,宜其室家。”
——《诗·周南·桃夭》。b、意思“取”。
如:“昼尔于茅,宵尔索陶。”——《诗·豳风·七月》。
2、介词。a、表示引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面上”。
如:“捐金于野。”——《后汉书·列女传》。
b、表示引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”等。如:“何有于我。”
——《论语》。c、表示引进比较对象,意思相当于“比”。
如:“毛先生以三寸之舌,强于百万之师。”——《史记·平原君虞卿列传》。
3. 文言文中“于”的所有解释一、介词 “于”与名词、代词或名词性词组结合起来组成介宾结构,在句中充当状语或补语。
1.引进与动作行为有关的处所。 ⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。可译为“在”,或仍作“于”。
例:身直为闺合之臣,宁得自引深藏于岩穴邪(西汉·司马迁《报任安书》) 明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》:“庆既,覃于流虹恩,宜颁于秉钺。” B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前,作状语。
可译为“在”。 例:韩遂等起凉州,复为中郎将,西拒遂。
于望垣硖北,为羌、胡数万人所围,粮食乏绝(西晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》) 明 祁彪佳《祁忠敏公日记》:“关使者袁环中(袁可立子)来晤,即于舟次报谢。” ⑵引进行为动作的起始处所或来源。
“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。可译为“从”“由”“自”等。
例:公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡(《信陵君窃符救赵》) ⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语。
可译为“至”“到”等。 例:平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰(《信陵君窃符救赵》) 2.引进与动作行为有关的时间。
⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语,也可出现在动词谓语后作补语。
可译为“在”。 例:故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也(《报任安书》) ⑵表示动作行为延续或终止的时间。
“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后,作补语。可译为“到……时”“至”,或仍作“于”。
例:夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎(《报任安书》) 3.引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语。
可译为“以”“把”等。 例:今予其敷心腹贤肠,历告尔百姓于朕志(《尚书·盘庚下》) 4.引进动作行为直接涉及的对象。
“于”所在的介宾结构常用在动词之后,作补语。不必译出。
例:少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务(《报任安书》) 5.引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语。
可译为“向”。 例:公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏(《信陵君窃符救赵》) 6.引进交付、传递的接受者。
“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语。可译为“给”,或仍作“于”。
例:景公有爱女,请嫁于晏子(《晏子春秋·内篇·杂下》) 7.引进与动作行为有关的人或事物,表示人、事物与行为动作之间的对待关系。 ⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语。
可译为“对”“对于”。 例:今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳(《报任安书》) ⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前,作状语。
可译为“对”“对于”。 例:沣州人张居士,于禅学有所得,临终之岁,禅坐静室,约其徒满百日乃开(《续夷坚志·张居士》) 8.引进与甲方动作行为有关的乙方,表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的,并表示在动作行为过程中甲方起主导作用,是主动者。
“于”所在的介宾结构位于动词之后,作补语。可译为“跟”“同”“与”等。
例:六年春,齐伐宋,以其不同盟于齐(西汉·司马迁《史记·齐太公世家》) 9.引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。
“于”所在的介宾结构位于谓语之后,作补语。可译为“跟”“与”等。
例:当此之时,平原君不敢自比于人(《信陵君窃符救赵》) 10.引进比较的对象,表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后,作补语。
可译为“比”。 例:人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也(《报任安书》) 11.在被动句中引进动作行为的主动者,表示被动。
“于”所在的介宾结构位于动词之后,作补语。可译为“被”。
例:怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪(《屈原列传》) 12.引进动作行为受益的对象,表示动作行为为谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词之前或之后,作状语或补语。
可译为“为”。 例:群臣不尽力于鲁君者,非不能事君也(《左传·昭公二十六年》) 按:群臣不为鲁君尽力。
二、连词 连接词或词组,表示并列关系。《尚书》中用得较多。
可译为“和”“与”等。 例:告汝德之说于罚之行(《尚书·康诰》) 按:告诉你施与恩德的说法和施行惩罚的道理。
三、助词 1.用于句中,标志宾语前置。 例:四国于蕃,四方于宣(《诗经·大雅·崧高》) 按:蕃,捍御;宣,教化。
捍御四国,教化四方。 2.用于句中,位于动词之前,主语之后,有时在表时间的词语或状语之后。
使语句和谐,并有加强咏叹意味的作用。 例:王于兴师,修我戈矛,与子同仇(《诗经·秦风·无衣》) 3.用于句首,有时并列用于动词前。
例:于疆于理,至于南海(《诗经·大雅·崧高》) 四、语气词 用于句末,表示疑问。
4. 关于 “与”的文言文解释与 yǔ
〈动〉
1. (会意。
小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“与”,从与,从舁( yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)
2. 同本义
与,
赐也,通作“与”。——《正字通》
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与 亚父。——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
3. 又
则与斗卮酒。
取与者,义之表也。——西汉· 司马迁《报任安书》
与衣裳,吏护还之乡。——唐· 柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。—— 清· 袁枚《黄生借书说》
〈名〉
1. 党与;朋党
与,党与也。从舁从与。与声。——东汉·许慎《说文》
敌多则力分,与众则兵强。——东汉·许慎《史记》
群臣连与成朋。——《汉书》
2. 盟国,友邦
王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》
〈介〉
1. 跟;和;及
与臣而将四矣。——《战国策·魏策》
孰与君少长。——《史记·项羽本纪》
与城为殉。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
2. 为,替
如:与我想想
<;连>
1. 和;同
如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举
〈助〉
1. 与多用于轻微的疑问。吗
求之与?抑与之与?——《论语·学而》
然则师愈与?——《论语·先进》
岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》
与 yù
〈动〉
1. 参与
昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》
5. 揠苗助长文言文里“予”的意思“予助苗长矣”这句话,翻译成白话就是:我帮助秧苗快快长高呢!
予,是人称代词我的意思。古汉语中表示我的词,还有吾、余、我这几个词。需要注意的是,予常写作余。我、余(予),可以作主语、宾语。吾一般不做宾语用。“余(予)”多用于自叙,“我”、“吾”多用于对话。
再一个需注意的问题是,汉语繁体字简化后,“予”的用法存在以下问题:1、“少而游予,不自知其为巧也”。出自《马均传》。这个予,是喜悦、玩乐的意思。本应是“豫',被简化成了“予”。2、“他人莫得予闻”。《雪夜取蔡州》。这个予是预。参与的预,也被简化了。3、“指通予南,到于汉阴”。《愚公移山》。这里的予应是豫,古州名。也被简化了。
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