箜怎么读(箜字的读音可能和哪几个字相近或相同？)

箜怎么读

箜的读法：kōng。

简体汉字：箜 繁体汉字：箜 总笔画数：14。

基本解释：

〔箜篌〕古代弦乐器，像瑟而比较小，弦数从五根至二十五根不等。

《李凭箜篌引》 作者李贺：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

扩展资料：

相关组词：

1、箜篌[kōng hóu]

古代弦乐器，分卧式、竖式两种，弦数因乐器大小而不同，最少的五根弦，最多的二十五根弦。

2、箜饭[kōng fàn]

箔金一般指金属箔。金属箔是用金属延展成的薄金属片。主要有赤金箔烫印、纯银箔及烫印两种。

3、箜簧[kōng huáng]

古代管乐器名。

4、箜篌引[kōng hóu yǐn]

乐府《相和六引》之一。亦名《公无渡河》。

5、卧箜篌[wò kōng hóu]

乐器名。箜篌的一种。

箜字的读音可能和哪几个字相近或相同？

[ 箜 ] kōng 

〔～篌〕古代弦乐器，像瑟而比较小，弦数从五根至二十五根不等。

箜的同音字

倥kōng。埪kōng。崆kōng。悾kōng。涳kōng。

硿kōng。空kōng。箜kōng。躻kōng。錓kōng。鵼kōng。

箜絔怎么读

箜絔音律

箜、絔的读音是kōng、bǎi，

声调为阴平、上声。

箜篌怎么读

箜（kōng）、篌（hoacute;u）。

基础释义：古代弦乐器，分卧式、竖式两种，弦数因乐器大小而不同，最少的五根弦，最多的二十五根弦。

详细释义：古代拨弦乐器名。有竖式和卧式两种。《史记孝武本纪》：祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及箜篌瑟自此起。

箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。最初称坎侯或空侯，在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。

从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌和日本奈良正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，它的音箱设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制似与竖箜篌相近，又常以凤首为装饰而得名，其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。

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戗 【拼音】：[qiāng] [qiàng]

箜 【拼音】：[kōng]

翮 【拼音】：[hé]

齑 【拼音】：[jī]

歙 【拼音】：[xī] [shè] [Shè]

畿 【拼音】：[jī]

黪 【拼音】：[cǎn]

褫 【拼音】：[chǐ]

髑 【拼音】：[dū] [dú]

屙 【拼音】：[ē]

虿 【拼音】：[chài]

黟 【拼音】：[yī]

囹 【拼音】：[líng]

簟 【拼音】：[diàn]

蟊 【拼音】：[máo]

豳 【拼音】：[bīn] [Bīn]

綮 【拼音】：[qìng] [qǐ]

蠡 【拼音】：[lǐ] [lí] [luó]

瀹 【拼音】：[yuè]

蠛 【拼音】：[miè]

躔 【拼音】：[chán]

箜 是什么字啊，怎么读的？

箜 kōng

(1) 〔～篌〕古代弦乐器，像瑟而比较小，弦数从五根至二十五根不等。

(4) 笔画数：14 部首：竹字头

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常用词组

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箜篌

kōnghóu

[harp,an ancient plucked stringed instrument] 古代来自西域的译词。一种我国古代的拨弦乐器,最初名曰“坎候”弦数因乐器大小而不同,最少的五根弦,最多的二十五根弦,分卧式和竖式两种。琴弦一般系在敞开的框架上,用手指拨弹。

卧箜篌

远在春秋战国之时，我国南方楚国就已经有和琴、瑟相象的卧箜篌了，汉代，卧箜篌被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中。

它当时有五弦十余柱，以竹为槽，不仅流行于我国中原和南方一带，还流传到我国的东北和朝鲜，在隋唐时还东传日本，卧箜篌曾用于隋唐的高丽乐中，《通典》曰：“箜篌，旧制一依琴制，今按其形似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶也。”以后，在我国日渐销声匿迹，被表现力丰富的琴、筝所代替。然而卧箜篌在朝鲜却得以传承，经过历代的流传和改进，而成为今日之玄琴。在日本，因经由当时的百济国(朝鲜)传入，而称其为百济琴。

竖箜篌

竖箜篌历史悠久，源远流长，音域宽广，音色柔美清澈，表现力强，古代除宫廷雅乐使用外，在民间亦广泛流传。

竖箜篌也称“胡箜篌”，其外型既有和西方竖琴相象的角形箜篌，也有琴头加饰的风首箜篌和龙首箜篌。东汉之时，竖箜篌由波斯经西域传入我国，是西域古乐器。《隋书·音乐志》云：“今曲项琵琶，竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏之旧器。”《通典》也说：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十二弦，竖抱于怀中，用两手齐奏。”这说明竖箜篌是由西域传人中原的。

竖箜篌多以丝为弦，元代也有以为钢弦的。东汉时用于宫廷，隋唐时用于龟兹、疏勒、西凉、高丽诸乐，敦煌隋唐壁画中的许多乐舞场面都有竖箜篌。宋时用于教坊。据《东京梦华录》记载：“初十日天宁节……教坊乐部，列于山楼下彩棚中，次列箜篌两座。箜篌高三尺许。”

在新疆克孜尔尕哈干佛洞第23窟和库木吐拉干佛洞63窟中都有竖箜篌的描绘。乐工身披彩带，上身半裸，双目下视正用左臂夹着竖箜篌，两手拨动琴弦。壁画中的竖箜篌很典型，但遗憾的是当年艺术家没有画出竖箜篌的弦数。这种竖箜篌体积不大，竖抱在胸前弹奏，比那种立地竖起的箜篌显得小巧玲珑。

东汉时期，竖箜篌就随着丝绸之路上的商贾往来，由西域传入我国中原。它在隋唐时代，用于“胡乐”的龟兹、疏勒和高昌诸乐以入高丽乐中。由于它有弦数组，不仅能够演奏旋律，也能奏出和弦，在独奏的伴奏方面，都较其它乐器更为优越。后来箜篌又东渡日本，在奈良东大寺的正仓院中，至今还保存着两架唐代箜篌残品。

这种有曲形共鸣槽，并有脚柱，张着二十多条弦的竖箜篌，在中国乐坛上盛行于晋到隋唐时代。宋吴自牧《梦梁子》卷三里曾这样描写道：“高三尺许，形如半边木梳，黑漆缕花金装画台座，张二十五弦，一人跪而交手臂之。”这是大型的箜篌。

另外还有一种比较小的箜篌，是左手托着箜篌，右手弹奏，多用于仪仗音乐中。今天，古代的箜篌实物虽已不存，但在我国大同云冈石窟有奏乐场面的浮雕上、敦煌的“隋唐乐队”壁画上和五代前蜀皇帝王建墓的浮雕上，都能见到弹奏箜篌的人像。

凤首箜篌

凤首箜篌是东晋之初由印度经中亚传入我国的，四百年多以后，唐德宗(公元780一805年)时，从强国(今缅甸)也传进了凤首箜篌。《通典》云：“凤首箜篌，颈有轸。”这是颈有辖的一种凤首箜篌，至今还在缅甸流传，称“桑柯”或弯琴，也叫缅甸竖琴。

凤首箜篌在隋唐用于天竺乐、高丽乐中。古代描写箜篌的诗屡见不鲜。古乐府《孔雀东南飞》中就有刘兰芝“十五弹箜篌”的诗句。最著名的一首是唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。这首诗是李贺在京都长安作奉礼郎小官的三年间写的，诗中所提到的李凭是当时宫廷里著名的乐工。诗云：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

讧娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰喉，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴刚不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

这首诗是唐诗中描写音乐题材的名篇，它以一场秋雨为线索，明写天气变化，暗述李凭演奏箜篌的过程，并借神话来写听众，富有强烈的浪漫主义色彩。

诗一头，就把人们引入一个不同凡响的音乐境界。技艺高超的乐师李凭，在天高气爽的秋日弹奏精致的箜篌，吸引了天空流云停步聆听，引起了湘妃素女愁哀思。

紧接着诗人想象的翅膀又飞到了古代的神话传说里：那优美的音乐，扣动天帝的心弦，那激越的声响，震破了女娲所补的苍天，那精妙的乐曲，唤起了音乐能手神妪习练的兴趣。那非凡的旋律，连月宫的吴刚和玉兔也听得入了神、着了迷。

这首诗想象丰富，比喻新奇。尽管我们无法听到李凭弹演箜篌的音响，但诗人借用了人们生活中熟悉的音乐形象贴切地细加描摹，使我们还能领略到一些当年演奏时的动人情景，并感受到乐曲的高低强弱、松紧缓急、抑扬顿挫的节奏和旋律变化。

真是：“如闻其声，如见其人”了，这种笔态横生，奇思奔放的描写，天地动容，山河呼应，使音乐形象更鲜明地突出起来。诗人以昆玉、凤凰、芙蓉、香兰发出的某种声音来夸张地比喻箜篌弹奏的乐曲，是以这些事物本身所具有的特征给人们——和美感：昆玉宝重、凤凰高贵、芙蓉俏丽、香兰幽美。它们的象使人喜爱，人神往，音乐形轻提供广阔飞腾的空间。

诗人用了极富浪漫主义色彩的文辞，用花草动容、寒气消失、神人感奋、鱼蚊欢舞、吴刚停斧、玉免忘寒的场面，夸张而又准确地表现了李凭弹奏箜篌的魅力。声、情。景融为—体。到了似实似虚、似真似幻的境界。

箜篌盛行于汉、唐时期，它是唐十部乐中重要曲乐器之一，在宋、元两代继续流传，明末渐少使用，以至失传达三百年之久。为了挽救这古老的乐器，前些年，我国音乐研究部门根据历文资料再制了它，使古老的箜篌复活了。

新制成的箜篌，装有两排同样的弦，每排有四十四根。由于是双排弦，它可以演奏两个声部的复调旋律。色柔美清澈，表现力强，同时可以模仿古筝的推、揉、控、龈和模仿古琴的泛音奏法。如今箜篌常用于独奏。重释相为鞘舞伴奏，并在民族乐队中应用，探受听众的喜爱。月宫的吴刚和玉兔也听得入了神、着了迷。

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