白丁布衣指代什么(白丁布衣指代什么)
白丁原指平民百姓,也指没学问的人
此外,还指犹白徒,即本无军籍临时征集起来的壮丁
也作病名
布衣,麻布衣服,借指平民
古代平民不能衣锦绣,多穿布衣
白丁布衣指代什么白丁布衣是指明朝;也指平民百姓,也就是没学问的人;还指本无军籍临时征集起来的壮丁;还可以叫做病名。
明朝的简介
明朝是中国历史上一个由汉族建立的王朝。初期建都南京,明成祖时期定都北京。共传位十六个皇帝,共计276年。明朝时期君主专制空前加强,多民族国家也进一步统一和巩固。明初废丞相、设立厂卫特务机构,加强了专制主义中央集权,但同时也为中后期宦官专政埋下伏笔。
明朝时期农民反封建斗争也进入了一个新阶段。明代手工业和商品经济繁荣,大量商业资本转化为产业资本,出现商业集镇和资本主义萌芽。
布衣与白丁的区别不少朋友对于中国文化都是比较感兴趣的,但是却不够了解,很多朋友想要知道的是布衣和白丁的区别是什么呢?其实在中国文化中,布衣主要指代平民百姓或者是没有官职的人,因为在中国古代百姓的地位和收入都是比较低的,所以他们往往没有比较雍容华贵的衣服穿着相对于简单朴素,所以后来就用布衣指代平民百姓
而白丁其实也可以用来指代平民百姓,但是它还有另外一层含义那就是白丁也指代没有学问的人,因为在中国古代的环境下,平民百姓往往没有条件接受好的教育
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白丁是指什么人白丁原来指平民,丁是男性人口的意思,后来也指文盲,也就是不识字的人。在刘禹锡的《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”中,“白丁”指的是没有功名的人。
平民是指普通市民、公民,指没有任何特权或官职的自由人,在古代不是贵族或者官员的人,都叫做平民,平民本来是指平善之人,后来泛指普通老百姓。
古代平民的别称
百姓:战国后平民的通称。
黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。
黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民戴黑巾,故称“黔首”。
布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。
庶民:泛指一般平民。
白丁是指什么人呀?白丁是原指平民,后也指不识字的人。
不同时代的含义
白丁也称白身。在唐朝时,白身和白丁的意思相同。稍有不同的是,有些人虽然已有功名,但没有官职出身也被称为白身。有一首“送桂阳孝廉”诗中说道:“桂阳少年始入秦,数经甲科犹白身”。
白衣也称布衣。布衣本来的意思很简单,就是指布做的衣服,说某人衣着简朴也叫布衣。至少在在秦朝时就有了布衣的称呼,指平民百姓,再后来与白衣通用,并且使用得更为普遍。
白丁指代什么问题一:在古代与”白丁”指代意义相同的称谓还有什么? 就是对百姓的称呼
见下文,很多
史书记载,四千多年前,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族,并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶,被称为“黎民”。如《诗经・云汉》:“周有黎民,靡有孑遗。”《齐桓晋文之事》:“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒…”
又称“黎氓”,《北齐书・颜之推传》:“何黎氓之匪昔,徙山川之犹曩。”
又称“黎苗”,《后汉书・邓皇后纪・毅上安帝书》“菲薄衣食,躬率群下,捐膳解骖,以瞻黎苗。”
又称“黎” :唐钱起《钱考功集 ・入送李评事题漳州使幕》:“幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎。”
还有称“黎” 《史记・司马相如・ 封禅书》:“正阳显见,觉寤黎。”
又称“黎首”《千字文》:“爱育黎首,臣服戎羌。”
又称“黎庶”《韩诗外传》:“黎庶欢乐,衍盈方外。”
又称“黎元”《汉书・谷永传》:“使天下黎元咸安家乐业。”杜甫《自京赴奉先县咏怀哦五百字》:“穷年忧黎元,叹息肠内热。”
又称萌隶(氓隶),“氓”也是古代对百姓(多指失去土地,外来迁移的居民)的称呼。《诗・ 氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”
又称“氓隶”。贾谊《过秦论》“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,……”
又称“庶”。《左传・ 昭公三十二年》:“三后之姓,于今为庶。”又称又称“庶民”,《诗 ・节南山》:“弗躬弗亲,庶民 弗信。”又称“庶人”。《教战守互》:“庶人之在官者,教以 行阵之节。”
又称“民”,《书・五子之歌》:“民惟邦本。”
又称“草民”“生民”,《孟子・公孙丑》:“自有生民以来,未有盛于孔子。”
又称“平民”“小民” 《教战守策》:“至于农夫小民,终岁勤劳而未尝有病。”
又称 “人民”,《周礼・地官》:“掌建邦之土地,与其人民之数。”
又称“民众”《公羊传》:“赵穿缘民众不悦,起弑灵王。”
又称“生灵”,《梁书・张缵传》:“拯生灵于宇内。”
又称“苍生”,《晋书・王衍传》:“然误天下苍生者,未必非此人者。”
又称“平人”,《孙悟空三打白骨精》:“你怎麽步步行凶,打死这无故平人。”
又称“平头百姓”,《范进中举》“家门口这些做田的、扒粪的不过是平头百姓。”我国是农业大国,过去种田的多是穷人,百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子・滕文公》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。
又称“小人”,《书・ 无逸》:“不知稼穑之艰难,不闻小人之劳。”
又以“丁口”称代百姓。《促织》:“里胥滑黠,假此科敛丁口。”百姓大多没有官职,因而又称“白身”。高适《送 桂阳孝廉》:“桂阳少年始入秦,数经甲科犹白身。”
又称“白士”《晋书・羊祜传》:“以白士而居重位,何能不以盛满受责乎?”
又称“白丁”,指没有功名的人,刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”古代平民的房子不涂彩绘,因名“白屋”,后也 代指平民。《汉书・萧望之传》:“周公相成王,躬吐握之礼,致白屋之意。”
又因其穿白色衣服,又以“白衣”代指百姓。《史史记・儒林列传》:“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
由于平民多穿布衣,因而又用“布衣”代指百姓,《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳。”
由于我国封建社会编制户籍以五家为“伍”,因又用“编伍”借代百姓。如张溥《五人墓碑记》:“而五人生于编伍之间,┅┅”又因为古代老百姓戴黑色或青色的帻,黔即是黑色,因而用“黔首”代指百姓。贾谊《过秦论》:“焚百家之言,以愚黔首》。”古代君王常常称自己的臣民叫“子女”,《左传・僖公 二十三年》:“子......>>
问题二:白丁子弟古代指什么人 白丁子弟古代指目不识丁的平民,即没有学问的老百姓。望采纳。
问题三:白丁、黄发、桑麻、提携、三尺、膝下、华盖、庙堂借指什么。 白丁:普通老百姓,也指没学问的人。古代的平民一是贫穷,二是地位低下,所以大多穿未染色的白衣。
黄发:指代老人。古人认为老人发须从白转黄是长寿的表现。
桑麻:泛指所有的农作物或农业。
提携:引申为官场上的扶植、提拔。
三尺:指代自己本人。也指剑或法律。
华盖:帝王的车盖,指古代帝王出行时张在头顶上或车上的华丽的伞盖。也指华盖星本身或天文现象。
庙堂:朝廷。本义是太庙的明堂,是古代帝王祭祀、议事的地方,借以指代朝廷。
问题四:白丁布衣指哪一个朝代 白丁布衣指明朝。
白丁原指平民百姓,也指没学问的人。此外,还指犹白徒,即本无军籍临时征集起来的壮丁。也作病名。布衣,麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣锦绣,多穿布衣。
明朝的开国皇帝是太祖高皇帝朱元璋,生长在濠州钟离孤庄村 的一个贫苦农民家庭。
大明太祖高皇帝朱元璋(1328年 -1398年6月24日),字国瑞。 原名重八, 后取名兴宗。汉族,濠州钟离人,明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年(元至正四年),入皇觉寺, 25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府称帝,国号大明, 年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治,平定四川、广西、甘肃、云南等地,最终统一中国。
问题五:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”这句话中的白丁可以用来指代没有素质的人吗? 白丁以为没有学识的人,就是目不识丁的那种人。不能指代没有素质(道德)的人。
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