观音有几种(观音菩萨有多少种)

观音的种类

唐代以后，观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”，分别有：

1、杨枝观音、 龙头观音、 持经观音、 圆光观音、 游戏观音 、白衣观音 、莲卧观音 、泷见观音、 施药观音、鱼篮观音

2、德王观音、 水月观音、 一叶观音 、青颈观音、 威德观音 、延命观音、 六时观音、 众宝观音、 岩户观音、 能静观音

3、阿耨观音、 叶衣观音 、琉璃观音、 蛤蜊观音 、普慈观音、 合掌观音、 一如观音 、不二观音 、持莲观音、 洒水观音 、多罗尊观音、 阿摩提观音 、马郎妇观音。

一、杨枝观音

在普陀山法雨寺后侧，有一庵名杨枝禅林，以供奉普陀三宝之一的“杨枝观音碑”而著称，此碑系明代万历三十六年根据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像勒石而成。

碑高二米三三，宽一米三三，气势恢宏。上刻唐代仕女形象的观世音菩萨，珠冠锦袍、宝相庄严、仪态万方。

二、龙头观音

龙头观音，乘龙显圣于祥云中，龙头观音因驾乘龙头，故称龙头观音。相当于经文：“应以天龙、夜叉（中略）等身得度者，即皆现之而为说法”之观音化身。盖以龙为兽中之王，比喻观音之威神，一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。慈悲主十二大愿深似海，佛神百千变度得无边苦。

三、持经观音

三十三观音之一。因手持经卷故名。相当于《法华经·普门品》所载，“应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法”之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示之。其形像为菩萨坐岩石上，右手奉持经卷，左手置于膝上。

四、圆光观音

相传闽南有一山村，人们以打猎为生，但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩，专吃孩子的眼睛，以获得精气，修成妖魔。观音菩萨知道后，便化身为小孩坐在村口的城隍庙中，当怪兽来到城隍庙时，见是一胖大的男娃，喜形于色，正准备下口之时，观音菩萨现出身后烈焰圆光的宝像，将怪兽降伏。

五、洒水观音

三十三观音之一。 又称“滴水观音”，右手持柳枝或作法印相，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。 左手持钵，右手执杨柳枝之立像，表“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”之文意。

观音菩萨有多少种

观音菩萨有32种。

1、杨柳观音；

2、龙头观音；

3、持经观音；

4、圆光观音；

5、游戏观音；

6、白衣观音；

7、莲卧观音；

8、泷见观音；

9、施药观音；

10、鱼篮观音；

11、德王观音；

12、水月观音；

13、一叶观音等等。

观音菩萨有多少种

观音菩萨的梵文名是Avalokitevara，Avalokitevara应意译为“观自在”，竺法护误译为“光世音菩萨”，鸠摩罗什误译为“观世音菩萨”。后因避李世民名字的讳，改为“观音”。观音菩萨最正宗的来源是婆罗门教的（Shiva）也就是湿婆神。所有的婆罗门教神灵都被后来的佛教降级，成为低级神灵。

观音分为青颈观，锁骨观音、马郎妇观音、鱼篮观音，马头观音等。

《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》：“大圣自在天，是摩醯首罗大自在天王，乌摩女为妇，所生有三千子。其左千五百，毗那夜迦王为第一，行诸恶事，领十万七千诸毗那夜迦类。右千五百，扇那夜迦持善天为第一，修一切善利，领十七万八千诸福伎善持众。此扇那夜迦王，则观音之化身也。为调和彼毗那夜迦王恶行同生一类成兄弟夫妇，示现相抱同体之形。”

《大圣欢喜双身大自在天毘那夜迦王归依念诵供养法》中的观音在印度已经开始为佛教服务，家里兄弟姊妹三千整，有一半出去胡作非为，为了阻止兄弟姐妹出去干坏事，观音就组织三千兄弟姊妹在自己家里开性趴体，兄弟姊妹们乱伦嘿咻嗨起来，就不出去惹事生非了。

《四部毗那夜迦法》、《毗那夜迦传》： “有山名毗那夜迦，此云象头山，又名障碍山，其中多有毗那夜迦。其王名欢喜，与其眷属无量众受大自在天敕，欲往世界夺众生生气，而作障难，是摩醯首罗未归佛法时也。尔时观自在菩萨，大悲薰心，以慈善根力化为毗那夜迦妇女身，往彼欢喜王所。时，彼王见此妇女，欲心炽盛，欲触彼毗那迦女，而抱其身。于时，障女形故不肯受之。彼王即作爱敬，于是彼女言：‘我虽似障女，从昔以来能受佛教，得袈裟。若实欲触我身者，可随我教，即如我至尽未来世，能为护法否？又从我护诸行人，莫作障碍不？又依我已后莫作毒心不？汝受如是教者，为我亲友。’时毗那夜迦言：‘我依缘今值汝等，从今以后，随汝等语，修护佛法。’于是毗那夜迦女含笑而相抱。时，彼王作欢喜言：‘善哉！我等今者作汝敕语，至于未来护持佛法，不作障碍而已。

此事中的观音菩萨就不是在自己家里组织兄弟姐妹们开性派对，而改为用肉体色诱佛教的反对者，为佛教的传播扫除障碍。

人间和佛教僧人利用观音肆无忌惮，不管不顾，只要有需要，亲缘关系、伦理、道德、逻辑都可以放一边，要神灵做什么，神灵就做什么。

观音有几种？请大到小排列。

观音菩萨就一尊，不过法身是和十方三世佛共一尊的，应化身就无数了。三十三观音：唐代以后，观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”，分别有：

杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、六时观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、琉璃观音、蛤蜊观音、普慈观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音、多罗尊观音、阿摩提观音、马郎妇观音。

随类应化：《楞严经》卷六，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身四天王身等...三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。

扩展资料

据佛经记载，佛对大弟子阿难说，观音早在无量。劫中成佛，号正法明如来。因为发大悲愿心，要 度娑婆世界的众生，而倒驾慈航，来到人间现菩萨相。佛陀当年曾在正法明如来身边做过苦行弟子，受其教化。

观音菩萨大慈大悲、寻声救苦，能够化现成天人。鬼各界形象。据《法华经 . 普门品》（亦称《观

音经》）记载，观世音菩萨有三十三化现。还有《楞严经》说有三十二应身，实际基本相同，以及《华严经》等经所述菩萨形象，都是为度化慈 济人天各界有情众生而化现。

观音吊坠有几种观音

观音吊坠有33种观音，具体如下：

杨柳观音 、 龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、 泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、 青颈观音、威德观音、 延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿摩提观音、叶衣观音、 琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普悲观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、沥水观音。

观音种类和寓意

观音，又称为观世音菩萨，在佛教中是慈悲与智慧的象征，在我国传统文化中占据着极其重要的地位。一直以来代表着民间的信仰，受大众尊敬与供奉。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为是大乘佛教的根本。唐代以后，观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”，每一种观音，对不同的众生有着不同的身相，也表达出不同的法门，有着不尽相同的吉祥寓意，最能适应众生的要求。接下来给大家说一下观音种类和寓意。

1、莲花观音

莲花是佛教中的圣物，象征着清净无染，光明自在。莲花观音寓意着圣洁宁静、自在悠然，也象征着得到观音庇佑，万事安详。

2、净瓶观音

净瓶观音又称圣观音、杨柳观音、洒水观音或滴水观音。一手持净瓶，或做泻水状;一手作法印或持执杨柳枝，踞坐岩上。净瓶观音有救赎众生、祛病消灾，解除生者苦难的吉祥寓意。

3、送子观音

又称童子观音，在雕刻中常表现为童子和观音的形象，或童子俯首拜观音、或观音端坐，怀抱童子，寓意着添子添福、子孙绵延。观音神态祥和，带有女性的柔美姿态，充满了对世间万物的慈爱，有平安、健康、幸福的寓意。

观音种类有三十三种，像莲花观音、净瓶观音、送子观音只是其中的一部分，分别代表不同的寓意。

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