绿野堂(绿野堂是什么意思)

奉和令公绿野堂种花唐白居易

唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》原文：

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

诗词赏析

这首诗是白居易晚年闲居洛阳时，偶然路过绿野堂，眼见堂前花草树木繁盛，心有所感，写诗以表达自己对裴度的赞许，同时，也是白居易对于能给学生们以人生指导的老师们的敬佩。

或许在白居易看来，裴度，便是一个好老师，不仅仅能在学问上给予学生指导，更能在人生观价值观，乃至人生事业上给予学生帮助。这样的老师，当然值得学生们尊敬，爱戴，感激一生。

绿野堂是什么意思

绿野堂的解释

唐 裴度 的别墅名。故址在今 河南省 洛阳市 南。 裴度 为 唐宪宗 时宰相，平定藩镇叛乱有功，晚年以 宦官 专权，辞官退居 洛阳 。于 午桥 建别墅，种花木万株，筑燠馆凉台，名曰 绿野堂 。 裴度 野服萧散，与 白居易 、 刘禹锡 等作诗酒之会，穷昼夜相欢，不问 人间 事。事见 《新唐书·裴度传》 。 宋 刘克庄 《汉宫春·陈尚书生日》 词：“未可卷怀袖手，续 平泉庄 记， 绿野堂 诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》 套曲：“ 裴公 绿野堂 ， 陶令 白莲社。” 清 赵翼 《渔塘即事》 诗之二：“ 午桥 绿野堂 ，后为 张相 有。”

词语分解

绿的解释 绿 ǜ 绿 ù 均见“绿”。 部首 ：糹； 野堂的解释 村居之堂屋。 唐 杜甫 《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“江村野堂争入眼，垂鞭嚲鞚凌紫陌。” 宋 陆游 《野堂》诗：“野堂萧飒雪侵冠，历尽人 间行 路难。” 宋 张孝祥 《 鹊桥 仙·戏赠吴伯承侍儿》词：“

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令公桃李满天下，何用堂前更种花

白居易《奉和令公绿野堂种花》原文及翻译赏析

奉和令公绿野堂种花原文：

绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。

奉和令公绿野堂种花赏析

绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是 唐代 裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。 诗词作品： 奉和令公绿野堂种花 诗词作者：【 唐代 】 白居易 诗词归类： 【赞美】、【老师】

奉和令公绿野堂种花拼音版

奉和令公绿野堂种花（fèng hé lìng gōng lǜ yě táng zhòng huā）

唐代：白居易（táng dài：bái jū yì）

绿野堂开占物华，路人指道令公家。（lǜ yě táng kāi zhàn wù huá，lù rén zhǐ dào lìng gōng jiā。）

令公桃李满天下，何用堂前更种花。（lìng gōng táo lǐ mǎn tiān xià，hé yòng táng qián gèng zhòng huā。）

何用堂前更种花

译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？

何用堂前更种花

作者：白居易，字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。著有《白氏长庆集》七十一卷。在文学上，他与元稹同为新乐府运动的倡导者和中坚，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托的作品。

[资治通鉴365]10.15绿野堂裴度遗嘱观缘橦文宗伤情

10月15日

绿野堂裴度遗嘱

观缘橦文宗伤情

“甘露之变”以后，文宗的精神受到很大打击，心情不好。即使开宴会，看歌舞，打猎击球，也从没笑过。【〔836.11〕上自甘露之变，意忽忽不乐，两军球鞠之会什减六七，虽宴享音伎杂遝盈庭，未尝解颜。】

有时独自徘徊，长吁短叹，谈起国事，愁容满面。【〔836.11〕闲居或徘徊眺望，或独语叹息。…上于延英谓宰相曰：“朕每与卿等论天下事，则不免愁。】

他不断读书，把自己跟古代帝王相比，总觉得自己太平凡了，【〔836.11〕上曰：“联每读书，耻为凡主。”】

还跟宰相们说：“我说得到，做不到，只有喝酒尽醉，不去想它！”【〔836.11〕上复谓宰相曰：“我与卿等论天下事，有势未得行者，退但饮醇酒求醉耳！”】

这时，宰相大臣总是检查自己，安慰皇帝，表现得相互理解和支持。【〔836.11〕对曰：“此皆臣等之罪也。”】

文宗的大臣们是很不错的。

文宗喜欢作诗。宰相郑覃是重视经术的人，经常劝他：“文人的诗歌，极少对国事有益。陈后主和隋炀帝很会写诗，不免要亡国，陛下何须如此看重？”【〔836.4〕上与宰相从容论诗之工拙，郑覃曰：“诗之工者，无若三百篇，皆国人作之以刺美时政，王者采之以观风俗耳，不闻王者为诗也。后代辞人之诗，华而不实，无补于事。陈后主、隋炀帝皆工于诗，不免亡国，陛下何取焉！”覃笃于经术，上甚重之。】

文宗想设置诗学士，宰相李珏谏道：“诗人浮夸浪漫，不切实际，无助于国家政事，不必特别提倡。”文宗才打消这个念头。【838.11上好诗，尝欲置诗学士；李珏曰：“今之诗人浮薄，无益于理。”乃止。】

裴度是老资格的宰辅，这时正在河东节度使任上。文宗看他年纪老了，特意接回东都的绿野堂。裴度死时留下遗嘱，只有一张没写完的纸，提到国家未立太子，心中忧虑，丝毫不提家中事情。【〔839.1〕裴度至京师，以疾归第，不能入见。上劳问赐赉，使者旁午。三月，丙戌，薨，谥曰文忠。上怪度无遗表，问其家，得半稿，以储嗣未定为忧，言不及私。】

文宗特别怀念裴度，先后为他吟了好些诗：

辇路生春草，上林花发时。

凭高何限意，无复侍臣知。①

表现了他对国家大臣的无限怀念。

李石推荐金部员外郎韩益判度支，主持国家财政，谁知竟贪污三千多缗，被关入监牢。李石很不安，对皇帝说：“我只晓得韩益长于财会事务，才提拔他，不料竟这样贪鄙！”【〔836.9〕李石用金部员外郎韩益判度支，案益坐赃三千馀缗，系狱。石曰：“臣始以益颇晓钱谷，故用之，不知其贪乃如是！”】

文宗体谅他的心情：“宰相看中人的长处就使用，犯了过失就处罚，才容易发现人才。你用的人有罪，却不为他隐瞒，便是大公无私。”接着将韩益贬为梧州司户。【〔836.9〕上曰：“宰相但知人则用，有过则惩，如此则人易得。卿所用人不掩其恶，可谓至公。从前宰相用人好曲蔽其过，不欲人弹劾，此大病也。”冬，十一月，丁巳，贬益梧州司户。】

李孝本死难之后，家被抄没，两个年少的女儿被抓进神策右军，做了军将的婢女。文宗得知情况，特地把两个少女接进宫来。【〔836.7〕李孝本二女配没右军，上取之入宫。】

右拾遗魏暮上书说：“陛下不近声色，多次放出宫女，是大好事。近来听说，教坊在外面挑选女子，有了好几百人，庄宅使还不断物色新人。陛下又将李孝本的女儿召进宫中，不顾同族血亲关系，舆论纷纷指责，我真替陛下难过。当日汉光武帝多看了一眼屏风上的美人图，宋弘就严肃指责，光武帝马上叫人把屏风撤掉。陛下何不想想宋弘，竟把自己置于汉光武之列呢？”【〔836.7〕右拾遗魏谟上疏，以为：“陛下不迩声色，屡出宫女以配鳏夫。窃闻数月以来，教坊选试以百数，庄宅收市犹未已；又召李孝本女入宫，不避宗姓，大兴物论，臣窃惜之。昔汉光武一顾列女屏风，宋弘犹正色抗言，光武即撤之。陛下岂可不思宋弘之言，欲居光武之下乎！”】

文宗立即下令把孝本的女儿放出后宫，升魏暮为补阙，向他解释：“我挑选女子，是想赐给亲王的。孝本的女儿才十二三岁，孤苦伶仃，我很同情，才收留在宫里，不料引起外面猜疑。魏君能够坦诚相谏，真不愧为你先人的好后代。”原来魏暮是魏征的第五代孙儿。文宗又叫中书省写了一份嘉奖书，送给魏暮。【〔836.7〕上即出孝本女。擢谟为补阙，曰：“朕选市女子，以赐诸王耳。怜孝本女宗枝髫龀孤露，故收养宫中。谟于疑似之间皆能尽言，可谓爱我，不忝厥祖矣！”命中书优为制辞以赏之。谟，征之五世孙也。】

不久，又要他把先祖魏征的朝笏献出来。宰相郑覃说：“重要的是人，不在那个朝笏。”文宗深情地表示：“魏征忠直正谏，他的遗物是值得纪念的。”【838.1上命起居舍人魏谟献其祖文贞公笏。郑覃曰：“在人不在笏。”上曰：“亦甘棠之比也。”】

柳公权是翰林学士兼侍书，教习宫廷的书法，又是中书舍人。一天，文宗举起衣袖，叫柳公权细看：“我的衣服已经洗过三次了。”言下之意说自己很节俭。宫廷的帝王后妃，一般衣服只穿一次就丢了，如今他洗了三次还在穿，当然感到自豪。旁边的人都顺着皇帝的心意，交口赞美文宗德行高尚。柳公权却不做声。文宗问他：“你不赞成吗？”【〔837.4〕上对中书舍人、翰林学士兼侍书柳公权等于便殿，上举衫袖示之曰：“此衣已三浣矣！”众皆美上之俭德，公权独无言。上问其故】

公权这才一本正经地说：“陛下贵为天子，富有四海，换洗衣服，日常小事，何须夸耀呢？重要的是引进贤才，辞退不称职的官吏，接受有份量的正言说论，功过是非，赏罚分明，以求达到太平盛世。那时候，陛下就是一天换三次新衣，又有何妨？”【〔837.4〕对曰：“陛下贵为天子，富有四海，当进贤退不肖，纳谏诤，明赏罚，乃可以致雍熙。服浣濯之农，乃末节耳。”】

文宗很受感动，告诉柳公权：“中书舍人是不能再去任谏议小臣的。但你有诤臣敢言的作风，朝廷少你不得，还得委屈你哩。”第二天，下诏任命柳公权为谏议大夫。【〔837.4〕上曰：“联知舍人不应复为谏议，以卿有诤臣风采，须屈卿为之。”乙巳，以公权为谏议大夫，馀如故。】

从以上君臣之间的相互尊重和体谅来看，唐文宗恐怕也是唐太宗以后的出色人物。

很不理想的是太子李永，年少贪玩，亲近小人，【838.9太子颇好游宴，昵近小人，贤妃日夜毁之。九月，壬戌，上开延英，召宰相及两省、御史、郎官，疏太子过恶，议废之，曰：“是宜为天子乎？”】文宗想把他废掉，大臣们纷纷反对。

文宗没法，把东宫的官员贬逐流放，但太子依然不改，后来竟突然死去，文宗伤心极了。【838.10太子永犹不悛，庚子（十六日），暴薨。】

第二年冬天，文宗到会宁殿观看杂技表演。有一个“缘橦”节目，就是力士扛着长竿，小孩子爬上竿顶舞蹈，非常惊险。节目开始了，小孩在竿顶自由翻腾，场边却有一个人走来走去，心神不宁，痴痴地望着竿顶的孩子，像热锅上的蚂蚁。【〔839.10〕上幸会宁殿作乐，有童子缘橦，一夫来往走其下如狂。】

文宗觉得奇怪，问这人是谁？左右说是孩子的父亲。文宗当即热泪满面，伤心痛哭：“我是天子，却不能保全自己的儿子，哪里比得上普通的百姓？”退场之后，又把平日引诱太子吃喝玩乐的几个人召来，数说道：“引诱太子，谗害太子，都是你们干的。现在又要另立太子了，是不是还想插手？”立即把他们交给法庭，用刑杖打死了。观看童子杂技表演，文宗受了莫大刺激，心里悲伤，旧病复发，精神也就垮下去了。【〔839.10〕上怪之，左右曰：“其父也。”上泫然流涕曰：“朕贵为天子，不能全一子。”召教坊刘楚材等四人、宫人张十十等十人，责之曰：“构害太子，皆尔曹也！今更立太子，复欲尔邪？”执以付吏，己巳，皆杀之。上因是感伤，旧疾遂增。】

病情稍有好转，又找到起居舍人魏暮，要求他把《起居注》给自己看看。魏暮不愿给，告诉文宗：“《起居注》每天都要写的，好事坏事，佳言美行，胡言乱语，一律照直记录，目的是警戒皇帝一心向善。陛下只要努力做好事，就不须看这个记录本了。”【〔839.10〕上就起居舍人魏谟取记注观之，谟不可，曰：“记注兼书善恶，所以儆戒入君。陛下但力为善，不必观史！”】

文宗歉然地笑道：“我以前也曾看过的。”魏暮点点头：“那是史官的罪过！天子能看记录，史官就会有所顾忌，怎能录下真实的言行？又怎能取信于后人？”文宗倒被说得忸怩不安。【〔839.10〕上曰：“朕向尝观之。”对曰：“此曏日史官之罪也。若陛下自观史，则史官必有所讳避，何以取信于后！”上乃止。】

第二天，文宗召见学士周墀，递上一杯酒，问道：“你看看，和前代帝王相比，我跟哪些人相近？”周墀答道：“与上古的尧舜差不多呢。”【〔839.11〕上疾少间，坐思政殿，召当直学士周墀，赐之酒，因问曰：“朕可方前代何主？”对曰：“陛下尧、舜之主也。”】

文宗苦笑道：“怎么敢比尧舜呢？我要问你，与周赧王、汉献帝相较，优劣如何？”【〔839.11〕上曰：“朕岂敢比尧、舜！所以问卿者，何如周赧、汉献耳。”】

周墀大惊：“他们是亡国之君，怎能和陛下的圣德相提并论？”文宗面容惨然，郁郁不快：“赧王和献帝，受强大的诸侯所挟制；我呢，竟被家中的奴才欺侮，连他们还不如啊！”话没说完，泪水已把衣裳沾湿了。周墀也痛哭不止。

此后，文宗没再上朝理事。他被疾病和痛苦折磨着，因为他是一位很有责任感的皇帝，总觉得遭受宦官的摆弄是莫大的耻辱。【〔839.11〕墀惊曰：“彼亡国之主，岂可比圣德！”上曰：“赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不如！”因泣下沾襟，墀伏地流涕，自是不复视朝。】

次年春天，文宗病情加重，带着满腹遗恨和羞愧，告别了人世。当年才三十三岁。【〔840.1〕上崩于太和殿。…武宗即位〔李炎，27岁即位〕。】

①这首诗载于《全唐诗》。

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