轮扁(轮扁是什么时期的人物,轮扁斫轮的轮扁是什么时期)
《轮扁斫轮》的故事及寓意是什么?
小枫带你看生活
高能答主
2021-04-13
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齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削(木材)制作车轮,(轮扁)放下椎凿的工具走上堂来,问齐桓公说:“请问,您所读的是什么书呀?”桓公说:“是(记载)圣人之言(的书)。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”轮扁说:“既然这样,那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”
桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削(木材)制作轮子,(榫头)做得过于宽缓,就会松动而不牢固,做得太紧了,又会滞涩而难以进入。(我做得)不宽不紧,从手中做出的活儿,正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来,但是有个规律存在其中。
我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到(做轮子的经验和方法),所以我已七十岁了,还在(独自)做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都(一起)死去了,那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了!”
寓意:通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会,说明了三方面的道理:不论做什么事都要注重理论和实践相结合,要靠自己从实践中摸索出规律;时代不同,不能泥古不化,要懂得变通;要心手相应,手中所做要能符合心中所想。
扩展资料:
轮扁虽然是没有读过书的平民,但是他所讲的道理却是极其深刻的。这里面就体现出老子所说的“道,可道,非常道”,也就是说,能够讲述出来的道理,都不是最精深的道理,都不是永恒的、终极的“道”;能够用言辞说出来的“名”,都不是永恒的、终极的“名”。“无”是天地的源起,“有”是万物的开端。
所以,要经常从“无”中去观察“道”的奥妙,经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者,同出一源,而称谓不同,但是都称得上深远玄妙,天地万物之无穷奥妙的总门。
老子提醒我们,无论做什么事情,都要有两种思路,一是超脱的眼界,一是深入的精神。治理国家也好,经营企业也罢,无论从事任何一项工作,都要有超越性的眼光。任何一个成功的领袖,没有一个沉浸在具体的事物中,而忽视对大的发展方向和根本利益的超越性思考是不可能获得成功的。
百度百科-轮扁斫轮
轮扁是什么时期的人物,轮扁斫轮的轮扁是什么时期1.轮扁是春秋时期的人,轮扁是齐恒公时期有名的一位造车工人,《庄子·天道》篇记载了一个名叫轮扁的木匠和齐桓公谈论读书问题的故事,说明单靠语言不能传授造轮的技术。
2.轮扁斫轮是指精湛的技艺,斫轮是指用刀斧砍木制造车轮,《庄子·天道》“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下”。
3.轮扁认为只有宽、舒、紧、缩适合,才能“得之于手而应于心”,制作出质量最佳的车轮。
古代诗词中轮扁一词有什么来历轮扁一词出自《庄子天道》
轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人
选文内容如下
桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问:“公之所读者,何言邪?”
公曰:“圣人之言也。”
曰:“圣人在乎?”
公曰:“已死矣。”
曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”
轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!
读书不应拘泥于文字,而应该抓住其含义
轮扁斫轮是什么意思拼音:
lún biǎn zhuó lún
解释:
轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
出处:
《庄子·天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下。”
例句:
丹青妙处不可传,~如此用。(宋·黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》诗)
轮扁削车轮是什么故事?在我国春秋战国时代,有一位擅长做车轮的能工巧匠,他的名字叫轮扁。
齐桓公很是扫兴。他对轮扁说:“我在这里读书,你一个做车轮的工匠,凭什么瞎议论呢?你说圣人书上留下的是糟粕,如果你能谈出个道理来,我还可以饶了你,如果你说不出道理来,我非杀你不可!”
这则寓言告诉我们,实践经验是很重要的,因为它不但是产生理论知识的源泉,而且有些精深的技艺是难以从书本上得到的。当然,忽视书本知识,排斥间接经验,盲目地将书本知识一概视为糟粕的观点,也是不可取的。
轮扁是什么意思轮扁(轮扁)
拼音 lún biǎn
解释
亦作"轮边"。 2.春秋时齐国有名的造车工人
《庄子·天道》:“ 桓公 读书於堂上。 轮扁 斲轮於堂下。”《汉书·古今人表中上》作“轮边”。 颜师古 注:“ 轮扁 也。” 晋 陆机 《文赋》:“是盖 轮扁 所不得言,故亦非华说之所能精。” 宋 黄庭坚 《戏题小雀捕飞虫画扇》诗:“丹青妙处不可传, 轮扁 斲轮如此用。” 明 何景明 《直路行》:“ 轮扁 之言, 桓公 是悟。”
轮扁的人格特征轮扁的人格特征。
轮扁其人就是庄子的“不可言传”思想的再现和延伸,可谓似是而非。尤其当把这种艺术领域的个人风格,上升到认为一切科学知识都应具有个人风格,把经验的相对非逻辑性和语言的相对模糊性,无限推论到理性的语言领域,并且推翻逻辑表达的一切可能性,更是十足的荒谬。
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