弥陀赞(我想要弥陀赞)
弥陀赞 - 安与
词:经文
曲:安与
编曲:安与
弥陀佛大愿王
慈悲喜舍难量
眉间常放白毫光
度众生极乐邦
八德池中莲九品
七宝妙树成行
如来圣号若宣扬
接引往西方
弥陀胜号若称扬
同愿往西方
弥陀佛大愿王
慈悲喜舍难量
眉间常放白毫光
度众生极乐邦
八德池中莲九品
七宝妙树成行
如来圣号若宣扬
接引往西方
弥陀胜号若称扬
同愿往西方
八德池中莲九品
七宝妙树成行
如来圣号若宣扬
接引往西方
弥陀胜号若称扬
同愿往西方
弥陀胜号若称扬
同愿往西方
我想要弥陀赞弥陀赞
弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量,眉间放白毫光,度众生极乐邦。八德池中莲九品七宝,妙树成行。如来圣号若宣扬,接引往西方。弥陀圣号若称扬,同愿往西方。
搜索佛教香赞词宝鼎赞: 宝鼎热名香,普遍十方,虔诚奉献法中王。端为世界祝和平,地久天长。端为世界祝和平,地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南天香云盖菩萨摩诃萨。
炉香赞: 炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
戒定真香:焚起冲天上 弟子虔诚 热在金炉上 顷刻氤氲 即遍满十方 众生祈求 免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
药师赞: 药师佛延寿王 光临水月坛场 悲心救苦降吉祥 免难消灾障 忏悔众等三世罪 愿祈福寿绵长 吉星高照沐恩光 如意保安康 吉星高照沐恩光 如意保安康
弥陀赞: 弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量,眉间放白毫光,度众生极乐邦。八德池中莲九品七宝,妙树成行。如来圣号若宣扬,接引往西方。弥陀圣号若称扬,同愿往西方。
赞佛偈: 弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛......
佛宝赞:佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰,眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙,龙华三会愿相逢,演说法真宗。(末二句重复)
观音大士赞:观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头,瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,千处祈求千处应,苦海常作度人舟, 观音大士悉号圆通,十二大愿誓弘深,苦海渡迷津,救苦寻声,无刹不现身。
杨枝净水赞:杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消愆,火焰化红莲,南无观世音菩萨摩诃萨(三称)
洁坛净水赞:杨枝净水,遍洒三千。性空八德利人天,福寿广增延。灭罪除衍,火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)
阿弥陀佛赞偈的内容是?“孤魂佛子,莫住泉乡,少随法水悟真常,直下自承当,返照回光,何地不天堂”
乍看此赞,无疑是唱给亡灵听的,但是呢,其实是唱给我们自己听的,善用心者,便可契入正道!
【孤魂佛子】:虽然学佛,但没有悟明心性,继续造作轮回恶业,就如同孤魂一般。
【莫住泉乡】:赶紧提起正念,摄心为戒,不要住于色声犬马的苦海当中。
【少随法水悟真常】:这样便可以领悟清净心的妙用,用法水洗去愚痴,得见本来风光。
【直下自承当】:当下无惧身心世界虚假的变幻,承受自心,担当觉悟。
【返照回光】:转凡成圣,观心向内,真心之处,灵光闪耀。
【何地不天堂】:如果悟见如上的修行功夫,当下身心自在,解脱生死于恒乐也。
可见,赞偈的每一句都凝聚着深刻的义理,每一首赞偈也都是含义广大,功德无量的,我们要慢慢细心体会,领悟深奥的智慧。佛法以人作为出发点,告诉我们少在外相上用功夫,时时刻刻保持无常的观照,时时刻刻安住在当下,时时刻刻用禅一样的心去智慧生活。
扩展资料阿弥陀佛在《佛说阿弥陀经》里也曾说,念一句阿弥陀佛即执持名号就是多善根多福德多因缘,即可往生彼国,彼国当然就是极乐世界。可见得,受持妙法莲华经一四句偈与念一句阿弥陀佛有着同等的功效,妙法莲华经说,“其福最多”,弥陀经说,“多善根多福德多因缘”;
此是二经相应之处。所以善男子善女人,真信切愿地念这一句阿弥陀佛同时也是受持此殊胜无比的《妙法莲华经》了。古人宿有开悟的楞严经,成佛的法华经的经典法语,又有法门平等无有高下的禅句,以此看来,真实不假!
佛……安微弘愿寺《大阿弥陀赞》弥陀身色如金山,相好光明照十方,不为余缘光普照,唯摄念佛往生人,上尽一形至十念,三念五念佛来迎,只为弥陀誓愿重,致使凡夫念即生
六方如来舒舌证,专称名号至西方,到彼佛前闻妙法,十地愿行自然彰
念佛仪规 阿弥陀赞阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦
白毫宛转五须弥
绀(gan四声)目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸
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