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面由心生(面由心生是什么意思)

2023-08-13 15:26:16生活百科14
面由心生??“面由心生”,这句成语其实是个误会。应该是“相由心生”。 出处来自于佛家偈语,“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。” 意思是说:注重内心的修行,而无需刻意寻求外在状态的粉饰,因为何样的“心”决定了何样的“相”;反之如果没有内心的修行,再好的外在...
面由心生??

“面由心生”,这句成语其实是个误会。应该是“相由心生”。

出处来自于佛家偈语,“有心无相,相由心生;有相无心,相由心灭。”

意思是说:注重内心的修行,而无需刻意寻求外在状态的粉饰,因为何样的“心”决定了何样的“相”;反之如果没有内心的修行,再好的外在状态也会泯灭。

面指的是现实的五官面貌。

相指的是抽象的精神相貌。

面貌是父母给你的,先天的,遗传的,如命。

你本来鼻子山根矮扁塌陷,不可能因为你修心养性鼻子山根就能高隆,除非后天整容。

相貌是先天遗传加后天修养,如命运。精神面貌是可以通过自身的修养改变。

命理界也只有看相一说,没有看面。所谓从五官可以看出一个人的生衰病死,其实也不过是一种遗传信息的概括论,准确率很低。

影响最大的遗传因素不在于五官面貌,而是血统精神。

天庭饱满,五官姣好的女人就一定事事顺利旺夫兴子吗。自古不是也有红颜祸水一说吗?相貌丑陋的女人就肯定一事无成感情不顺吗。上古黄帝的老婆嫫母,嫫就是丑的意思。反之,美人就一定命运曲折吗。未必。丑女就一定心地善良吗。也未必。古代四美四丑命运都不同。女人男人,古代现代都如此。

心生不了面,心只能生相。海不可斗量,人不可貌相。(这里的相当动词察看的意思。)不能因为一个人的外貌美丑高矮胖瘦而把人或人的运气归类好或坏。

没错,现在是一个讲究颜值的社会,先天长的好,后天又努力学习修养内在,那就要感谢祖宗让你锦上添花。让你可以始于颜值,忠于才华。

先天长的好,后天丈着美不肯学习努力,那也虚有图表,浪得虚名,沦为花瓶,愧对先祖。

先天长不好的,也没必要自怜自艾自暴自弃,只要通过后天的学习努力修养,腹有诗书气自华,真金不怕火炼。心里真的很介意自己容貌的,也可通过医美手段去修整。

如果你先天长的又不好,后天又不肯学习努力,就算免费给你整容,也还会是一个扶不起的阿斗。

各花入各眼,众口终难调,除了自信,自强,自立,自爱,只要我们自我感觉良好,花自芬芳蝶自来,做人,只管尽情绽放就好,我们何必去在意别人的鼠目寸光浪费金钱精神随便改变父母授之的身体发肤呢。好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂才是万里挑一。

面相学其实最初源于相牲畜。

在古代,人们要购买或交换一头牲畜,会先看它的骨架、耳朵,神态等,来预测日后能长多大,是否健壮。广为流传的伯乐相千里马,即是生动鲜明的相牲畜事例。

去不同牲口,人看相,看的是心相。人天生的五官无法自动改变,但可以从一个人的气色,神态,皱纹等观察到一个人的心相。

无数事实证明,人无完人,以貌取人,是一件多么愚蠢的事情。观人不如观神,观神不如察色。天外天,人外人,山外青山楼外楼,切勿以貌取人!

面由心生是什么意思

面由心生意思是一个人的面相产生自自己的内心。

面由心生是汉语成语,拼音是miàn yóu xīn shēng,俗话说:面由心生,心随意转。因为一个人内心长期形成的一些东西对他的神态表情产生了影响。比如心地善良者面相往往良善。例如法国浪漫主义作家雨果所说:人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。

造句:

1、俗话说面由心生,只要人的心善,那么他肯定是漂亮的。

2、面由心生这句话真的很有道理啊!这个老奶奶慈眉善目的一看就是个和蔼可亲的人。

3、面由心生,人不可貌相,所指不同,互不矛盾。

4、苦难也好,艰辛也罢,面由心生,其实不无道理,有一种叫做沧桑刻在脸上,有一种是历练过后的释然。

谁解释一下:面由心生 或是 相由心生

相由心生:人的内心决定一个人看到的事物,或对事物的理解、解释、观感。“相”指世间万物的表现形式。不同精神状态不同心境的对同一件事物的观感是不同的。调整心态,用愉悦的心去对待身边事物和人,会发现这个美丽的世界与众不同。

扩展资料:

“相由心生”出处:

唐朝裴度少时贫困潦倒。高人看了裴度的脸相后,发现有横祸,劝勉其修善。裴度依教奉行,又遇一高人,高人看裴度目光澄澈,此劫难已经过了。

面由心生是什么意思

意思是一个人的面相产生自自己的内心。

俗话说:面由心生,心随意转。因为一个人内心长期形成的一些东西对他的神态表情产生了影响。比如心地善良者面相往往良善。例如法国浪漫主义作家雨果所说:人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。

扩展。

面由心生,读音miàn yóu xīn shēng,汉语词语。

由,汉语汉字,拼音是yóu,由本义:表示根本之来历、原因。引申指“自、从”。由衷(出于本心)。引申指“顺随、听从、归属”。

出处:

《左传》:“今在析木之津,犹将复由。”

《论语·雍也》:“谁能出不由户?”

相关词组:

原由、事由、理由、由于、由不得、信马由缰。

生,汉语一级字,读作shēng,最早见于甲骨文。生的本义是草木破土萌发。后引申为从无到有,出现。由从无到有,出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。

由活着引申为活着的,新鲜的,未死的;活活地;人类的灵肉活动,存在。由人类的灵肉活动,存在引申为一个人存在的长度和次数。由活着的,新鲜的,未死的引申为未成熟的,未处理的。

由未成熟的,未处理的引申为未接触的,不了解的;不成熟地,条件不足地。

出处:

《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床。”

《周礼·天官·大宰》:“六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”

商鞅《商君书·徕民》:“此其土之不足以生其民也,似有过秦民之不足以实其土也。”

相关组词:出生、人生、生动、生气、生病、生日。

反义词:熟、死、师、卒。

面由心生的意思

面由心生,汉语成语,拼音是miàn yóu xīn shēng ,意思是一个人的面相产生自自己的内心。

拓展资料:

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问,其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物,人禀命于天则有表候于体,一切外在体表特征均蕴含着不同的命运信息,所以古人认为只要把握规律即可从面部特征透出的信息推算出人之富贵贫贱及命运休咎变化。

理论系统古人认为万事万物均由五行“金、木、水、火、土”这几个基本元素构成,万事万物如此,人事亦然,在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分。人秉五行而生,而五行是相生相克、运动及变化的,阴阳五行运动变化,人事亦是随时空转换而变化着。依据这个理论,所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。


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