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杖杀(古代的“杖毙”究竟是打什么部位)

2023-08-13 15:28:41生活百科26
古代的杖毙是什么意思1、释义杖毙;通“杖杀”,也作“捶杀”,活活将犯人打死;是中国古代一种用杖击处死罪犯的行刑方式。2、刑具杖:为古代衙役用的一种木棍,一头圆柱一头长方形3、示例杖毙是唐朝政府运用极其普遍的刑罚,是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式,因为打屁股打不坏,...
古代的杖毙是什么意思

1、释义

杖毙;通“杖杀”,也作“捶杀”,活活将犯人打死;是中国古代一种用杖击处死罪犯的行刑方式。

2、刑具

杖:为古代衙役用的一种木棍,一头圆柱一头长方形

3、示例

杖毙是唐朝政府运用极其普遍的刑罚,是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式,因为打屁股打不坏,所以先在腹部刺一刀。

《旧唐书 酷吏列传》记载:“笞罚人畏其不死,皆杖讫不放起,须其肿愤,徐乃重杖之,懊血流地,苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖毙不止是一种屈辱至死刑,而且还是一种折磨到死刑。唐朝的杖毙已经达到一种高超的害人水平。《旧唐书 刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人,于京兆府门决重杖死。”

清陈康祺《郎潜纪闻》卷四:“械淫僧解京治罪,刑部请杖毙。”

古代的“杖毙”究竟是打什么部位

杖毙;通“杖杀”,也作“捶杀”,活活将犯人打死;是中国古代一种用杖击处死罪犯的行刑方式。

杖毙是唐朝政府运用极其普遍的刑罚,是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式,因为打屁股打不坏,所以先在腹部刺一刀~

唐朝十大酷刑

1、竹书夹身

用刑手段:

受刑者双手被铐起并固定住,将竹板编织成的书袄围绕在受刑者胸部至腹部,由酷吏转动连接在书袄两侧的绳索,以收缩之力辗压受刑者身体,施刑过后看不出痕迹,但会令受刑者痛不欲生。

历史考据

类似历史上的枷刑。唐朝枷子的种类恐怕是世界上最多、最恐怖的,据《新唐书酷吏传》记载:“被枷者宛转地上,少迁而绝。”

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网络配图

2、割舌

用刑手段:将人舌头割掉,常用于后庭妃子对宫女施刑,或皇帝对乱说话的大臣施刑。

历史考据

属于剐刑的一种。《资治通鉴》描述安史之乱时,有一段记载安禄山处死颜果卿运用割肉节解的剐刑:“目大骂,受剐刑,仍骂不绝口,被钩断舌头,犹含糊而骂,直至气绝。”

3、鸩毒

用刑手段:用毒药致死人命,常用于赐死的情况。剧中饮鸩毒死后会出现七孔流血的情况。

历史考据

早在春秋时期,鸩毒就已被用作谋害人的手段,从汉代起,用鸩毒杀人的方式更为常见。鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式。

4、杖杀

用刑手段:

受刑者被酷吏用重杖击打屁股处死,宫中卑微的宫女、小太监会常被以此刑罚处置,受刑者身体血肉模糊,口吐鲜血。

历史考据

杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚,《旧唐书酷吏列传》记载:“笞罚人畏其不死,皆杖讫不放起,须其肿愤,徐乃重杖之,懊血流地,苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑,而且还是一种折磨到死刑。唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。《旧唐书刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人,于京兆府门决重杖死。”

5、绞缢

用刑手段:用绳子勒死受刑者。

历史考据

将绞刑列入法典,始于北魏。隋代,《开皇律》定死刑为斩与绞二等。唐德宗时,刑部侍郎班宏言建议将绞刑和斩首改为重杖处死,被批准实行,但过了不久,重杖处死代替绞刑的做法即被废除。

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网络配图

6、枭首

用刑手段:把人头砍下挂在城门上示众

历史考据

周灭之前,枭首并非法定刑罚,甚至没有刑名。直到秦始皇严厉镇压长信侯政变,把及其党羽统统枭首,这才有了“枭首”这个刑罚词汇。秦朝时,枭首的目的,首先是严惩像枭一样不孝之人,其次是严惩大逆不道和谋反者,所谓“罪大问斩,恶长枭首”,罪行达到罪恶的程度,仅仅斩首,有点太便宜了罪犯,必须枭

正槌杖杀的解释?

杖杀 [ zhàng shā ]

生词本

基本释义 详细释义

[ zhàng shā ]

用杖打死。唐 韩愈《顺宗实录一》:“奏 辅端 诽谤朝政,杖杀之。”《新唐书·懿德太子重润传》:“大足 中,张易之 兄弟得幸 武后,或谮 重润 与其女弟 永泰郡主 婿窃议,后怒,杖杀之。”宋 王谠《唐语林·方正》:“柳元公 初拜京兆尹,将赴上,有神策军小将乘马不避,公于市中杖杀之。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“如为 李白 与 杜甫 所推崇过的 李邕,便是被杖杀者之一。”

杖毙是的解释是什么??

“杖毙”,也作“棰杀”,活活将犯人打死,是一种用杖击处死罪犯的行刑方式。

其适用的范围、性质、特点等与唐德宗建中三年正式宣布废除大部分死罪的绞刑、斩刑之行刑方式而代之以重杖一顿处死以后的情况明显不同,加上诸多因素的影响,使杖杀在唐代表现的极为复杂。

对唐德宗建中三年以前杖杀的目的、发展变化及特点等进行辨析,可以显示唐中前期法制混乱的现象,揭示其封建法制的本质。

例子:

公元782年(唐德宗建中三年),刑部侍郎班宏奏:“其十恶中谋反、大逆、叛、恶逆四等,请准律用刑;其余犯别罪合处斩者,今后并请重杖一顿处死,以代极法。

重杖既是死刑,诸司使不在奏请决重杖限。”敕旨依。

唐政府正式宣布以一顿重杖处死方式代替大部分死罪的绞、斩之行刑方式。就是说公元782年杖杀从法外酷刑变成法定正刑,杖杀成为常用之刑罚。

唐·韩愈《顺宗实录一》:“奏辅端诽谤朝政,杖杀之。”

古代杖毙打的是什么部位?

打什么位置,就看你的关系和人缘了,人缘好或者关系硬,那么你被打上100下也不会伤很重,如果人缘和关系不好,不好意思三五下能锤死人

杖杀,通“杖毙”,也作“棰杀”,活活将犯人打死;是一种用杖击处死罪犯的行刑方式,其适用的范围、性质、特点等与唐德宗建中三年正式宣布废除大部分死罪的绞刑、斩刑之行刑方式而代之以重杖一顿处死以后的情况明显不同,加上诸多因素的影响,使杖杀在唐代表现的极为复杂。对唐德宗建中三年以前杖杀的目的、发展变化及特点等进行辨析,可以显示唐中前期法制混乱的现象,揭示其封建法制的本质。

扩展资料:

中国古代的刑罚千奇百怪、花样繁多,古人刑讯手段相当粗暴,县老爷审案暂不问话先来几板子,撑得住在审案,这叫立威。

封建社会的刑罚很多都不讲轻重,比如说常见的廷杖,通俗讲就是打屁股。这种惩罚手段可重可轻,一般来说受廷杖的人都是轻罪,罪不至死。

但要是真有人使绊子,很可能就交代了。二十下就有可能把人给打死,当然如果有后台,一百下也伤不到皮毛。

宫里的侍卫一般都懂这个道理,行刑时的分寸也拿捏的很到位。皇帝们都知道刑不上大夫,但很多人认为廷杖不算用刑,大臣要是得罪皇帝,皇帝虽然不敢在刑部大牢对大臣用刑,却能在宫里廷杖大臣。

而且一开打后果就很难说了,身体素质差的,挺几下就咽气了,还不能怪皇帝,皇帝可以说没想打死,是侍卫下手太重。碰上身体好的,给上一百棍,也可能没断气


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