司汤达(司汤达是哪国作家)

司汤达的简介

司汤达，19世纪法国著名的批判现实主义作家，他原名是叫马里-亨利·贝尔，司汤达是他的笔名。下面是我搜集整理的司汤达的简介，希望对你有帮助。

司汤达的简介

司汤达，1783年出生在法国格勒诺布尔城的一个资产阶级家庭中，他年幼时就失去了母亲，他的父亲是一个有钱的律师，思想保守，信仰宗教，司汤达是由信奉伏尔泰的外祖父教养成人的。因为从下在家中受到的压抑和束缚，所以司汤达从小就十分憎恨他的父亲。司汤达少年时候， 兴趣 就十分广泛，尤其酷爱 数学 ，数学老师格罗经常向他讲述法国大革命的 历史 ，并且指导他学习洛克等哲学家的唯物主义学说。这些都为他世界观的形成奠定了基础。

1799年，司汤达以优异的成绩 毕业 了，之后来到了巴黎，原来是准备投靠著名的综合工艺学校，但为了革命的形势所鼓舞，于是就加入了拿破仑领导的军队，并担任了一个职位。之后辞去后，就开始练习写作。1817年，司汤达用他的笔名M。B。A。A在意大利发表了他的处女作《意大利 绘画 史》。不久，他第一次用司汤达这个笔名，发表了游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》。

1842年，司汤达突然 脑溢血 ，抢救无效逝世。他一生不到六十年，在文学上起步也很晚，但是他却给人类留下了巨大的 文化 遗产，司汤达以准确的人物心理分析和凝练的笔法而举世闻名，并被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。

司汤达的文学地位

司汤达的一生只活了五十九岁，但他的短暂的一生却充满了重要作用，他给人类留下了巨大的文化遗产，他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品，但在十几年间，他创造了奇迹，为人类留下了重要的文学遗产。在他所有的作品中，包括数部长篇、数十个短篇 故事 ，还有数百万的散文和游记等等。司汤达以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名，并被誉为最早和最重要的现实主义的实践者之一。他的代表著作为《红与黑》、《巴马修道院》等。

司汤达是西欧批判现实主义文学的奠基作家。他之所以在文学史上拥有如此之高的地位，不仅是他在创作上的成就，更在于的是他所创作的思想具有继往开来的重要意义。司汤达在19世纪20年代中，最先提出了文学的时代性问题，同时以他卓越的反映时代的巨作，在当时反对法国古典主义的文艺斗争中起了极为重要的作用，对于人们认识了解和研究那个时代也具有重要价值意义。所以说司汤达的文学地位和贡献在法国以及整个人类世界都具有重要作用。

司汤达的文学特色

司汤达的艺术特色具有现代性。在司汤达的小说中，呈现出一定程度的开放性。多层次性，因此具有较强的现代性。这一特点在《红与黑》中有所体现，文中尚贝松、维里耶、监狱和巴黎四个空间，在同一空间内需要处理心理时间和 物理 时间。司汤达小说中的另一艺术特色是深刻感受与冷峻分析的交融。圣伯夫曾经指出司汤达是“用两三种思想来塑造他的人物”，这是他作冷峻分析特色的来源。

司汤达特别擅长心理描写。司汤达以惊人的洞察力，发掘了人物内心的情感和理智波澜壮阔的起伏，用心理独白、梦境等手段来揭示人物心理的复杂性、矛盾性和不确定性。司汤达的这种艺术风格，开创了文学表现的新领域。

司汤达的艺术特色中还有很多爱情观念，他运用了科学研究的方法来探讨爱情，并且提出了一种新颖的爱情理念，司汤达用结晶来比喻爱情。司汤达不仅仅是解析爱情产生的过程，他对爱情本质的思考也非常透彻。他认为，爱情是人类特有的精神现象，“爱情是文明的奇迹”。

司汤达还有一个艺术特色就是在他的小说中，大多数的主人公都是所处时代典型的“边缘人”。司汤达笔下的女性都是充满激情和浪漫的，尽管她们性格迥然不同，但都赢得了读者的喜爱。

司汤达是哪国作家

司汤达是法国作家。

司汤达原名玛利·亨利·贝尔，出生于法国格勒诺布尔，19世纪法国批判现实主义作家。司汤达于1799年参加巴黎运动，1802年离开军队从事文学创作。其十分眷恋母亲，达到变态程度，这一心理特征被弗洛伊德心理学家作为典型恋母情节进行分析。

司汤达笔锋决绝，以审视而焦虑的目光就洞穿了于连们作为时代边缘人难以言说的苦楚。主要作品有《红与黑》、《帕尔马修道院》、《拉辛与莎士比亚》等，于1842年3月23日去世，司汤达和巴尔扎克是法国十九世纪文学史上两个最伟大的批判现实主义作家。

司汤达的《红与黑》

《红与黑》被誉为灵魂的哲学诗，法国批判现实主义文学的奠基之作，19世纪卓越的政治小说，现代小说之父的经典著作，19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作。美国作家海明威开列的必读书，被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书，1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。

《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。作品所塑造的少年野心家于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。

司汤达是法国批判现实主义文学的奠基人之一，他的作品是什么？

司汤达一生写了10余部小说，3部人物传记，4篇游记和多篇论文。包括《拉辛与莎士比亚》、《巴拿马修道院》和《红与黑》等作品。生前，他的作品不受重视，死后，人们越来越认识到他作品的意义和他的艺术造诣对欧洲文学的重要性。

七岁丧母的他，童年是孤独的。唯一能抚慰这个孤独男孩儿心灵的只有书籍，只有想象，他做着一个关于作家的梦睡去又醒来。成年后成了一名远征军，入于拿破仑麾下。这段军旅生活磨炼了意志，也见识到了无情，对残酷有更深刻的体会。一个人要有思想才有灵魂，而思想是需要勇气提炼的，谁也无法掠夺。

他的美学论著《拉辛与莎士比亚》被誉为批判现实主义的文学宣言。《红与黑》被誉为法国批判现实主义开山创作。《红与黑》里刻画了一个底层的青年男子奋斗的悲剧故事。小说展示了司汤达对社会深刻的洞察力和文学才能。

小说描写了复辟时期法国社会方方面面的剧烈变动，在广阔的社会背景上勾勒出当时的社会生活。《红与黑》是根据当时司法公报上刊登的一则家庭教师杀害女主人的社会新闻，创作而成，具有浓厚的政治色彩和时代色彩。

小说原名《于连》，后来改成了富有象征意义的《红与黑》副题是“1830年记事”。小说以于连的生活经历为经，以复辟时期法国的社会生活为纬，广泛地反映了当时法国社会方方面面的剧烈变动，在广阔的社会背景上，清晰地勾勒出一幅复辟时期社会的生动画面。

司汤达的小说反映了时代的民族精神，真实勾勒了当时法国社会生活，在塑造典型人物和心理描写方面都有独创性。这也是他成名的原因。

司汤达是个怎样的历史人物？

司汤达最有名的作品就是《红与黑》。

这位作家原名亨利·贝尔18世纪末出生在一个律师家庭。当时在法国，律师并不很有地位，那还是一个惟贵族为贵的社会。但是在司汤达十几岁的时候，法国发生了巨大的变化：1789年大革命之后，拿破仑上台执政。司汤达觉得社会给他开辟了一条辉煌的路，他可以凭着自己的聪明才智，跟随拿破仑去创一番事业。因此他在16岁时就参加了拿破仑的军队，两度追随拿破仑一起出去作战。他渴望像拿破仑一样建功立业。但到1812年，拿破仑在俄国遭到惨败，1814年他被囚禁在圣埃伦岛。司汤达说：“1814年，我和拿破仑一块儿垮了台。”

遭受了重大挫折和打击的司汤达开始转向写作。他离开了法国，很长时间住在意大利，参与烧炭党人的革命活动。他是一个无神论者，极度仇恨基督教的教会和黑暗腐朽的政治势力。在法国的浪漫派同新古典主义作战时，司汤达写了一本很重要的著作，叫《拉辛与莎士比》。他抬高莎士比亚，贬低新古典主义的大师拉辛。这部理论著作很重要，但在当时并没有起到很大作用。后来他又写了几部小说，有各位所熟悉的《红与黑》，还有《吕西安·娄万》（又叫《红与白》）、《帕玛修道院》、短篇小说集《意大利遗事》。司汤达的这些作品都可以在书店里找到中译本。特别是《红与黑》，有若干个中译本，可以互相参照着欣赏。研究。

《红与黑》这本书在我国是非常有名的，很多年轻人都读过。我上大学时，也就是在60年代，《红与黑》被认为是一部黄色小说，因为里面有若干关于爱情的描写。有些学生如果在生活上犯了一些过失，他们在做检查时常常把它归罪于“两红”，即《红楼梦》与《红与黑》。经过文化大革命，改革开放以后，我们重新来认识这部作品，发现这样的一种认识实在是太错误了。其实，从根本上说，《红与黑》是一部政治小说，它的副标题叫做“1830年纪事”。1830年是波旁王朝复辟和反复辟斗争非常激烈的一年，可以说是阶级斗争白热化的一年。勃兰兑斯在《19世纪文学主流》中说，在这一年里，如果一个人不谈论政治，他就不是一个法国人。所以我们在这部书里看到了很浓烈的政治斗争的气息和对当时政治斗争的描写，这是一点都不奇怪的。

小说写的是法国与瑞士相邻的边境上一个叫做维利叶尔的小城。这个小城风景非常美丽，有一条清澈的河流。河畔有一些工厂，其中最大的是安装了十几个大铁锤来制铁钉的工厂，它是属于德瑞纳市长的。这个工厂每天十几个铁锤利用水的力量运作，震得整个维利叶尔小城都不得安宁。因为是市长的企业，人们也不敢说三道四。这里，也还有一些其他的工厂，比如老农民索黑尔开了一个木工厂加工木材。这个工厂比起市长的要小。但是老索黑尔作为一个老农民、一个新生的工厂主，他敢于和德瑞纳市长较劲。有一次，市长要营建一个花园，其中有很小一块土地是属于老索黑尔的。老索黑尔明白，市长必须买下这块土地，因此他把价钱抬高了两倍。德瑞纳市长非常恨索黑尔，但他没办法，因为当时已经是法国大革命之后了，哪怕是波旁王朝复辟了，他也不可能非常随意地处置一个农民的土地，只好忍痛用很高的价钱买下了老索黑尔的这块地。这比较典型地反映了法国大革命以后，在波旁王朝复辟时期贵族和新兴工厂主之间的矛盾态势。

如果没有其他的事情，小城里的市长和索黑尔也就这样过着平常的生活。但是出现了一个年轻人。这个年轻人把两家的矛盾进一步推向了戏剧性的高潮。这个年轻人就是老索黑尔的儿子，叫于连·索黑尔。于连非常聪明，他能把《圣经》倒背如流，但他很瘦弱。老索黑尔很不喜欢这个儿子，而喜欢其他的儿子，因为其他的儿子能帮他干活，而于连不行。于连因此而经常挨打。小说里这样描写于连：

他的两腮红红的，两目低垂着。他是一个18岁到19岁间的少又大又黑。在宁静的时候，眼中射出火一般的光辉，又好像熟思和探寻的样子，但是在一转瞬间，他的眼睛又流露出可怕的仇恨的表情。

我们在这部小说里看到于连这个年轻人就是沿着这样一个心理来复线在往前走。比如说，他第一天去做家庭教师时，夹着一个小布包，小布包里包着两件衣服，走到德瑞纳市长的住宅门前，看到那扇大铁门非常华丽，他一下子就感到自己非常渺小，以至于怯懦得不敢用手去摁那个门铃。恰好这时，德瑞纳市长的夫人走出来给他开了门。但是于连心里非常恨自己，觉得自己当时畏缩的样子让市长夫人看到了。他实在是恨自己恨得不得了，下决心要扭转自己在德瑞纳夫人心目中的可鄙形象，以至于他想：我是追求德瑞纳市长夫人呢，还是追求她的一个女伴（德维夫人）？他在作选择时，曾经有过这样的考虑：“可能是追求德维夫人好一点，因为她没有看到我夹着一个小布包站在门口不敢接门铃的那副畏缩的样子。”但是自尊又要求他：既然在德瑞纳夫人面前表现了自卑，就要在她面前表现出自尊，要能够征服她，让她崇拜自己。于是他就下了决心要征服德瑞纳夫人。德瑞纳夫人事实上这时候已经倾心于于连。作为一个贞洁的贵妇人，她自己也没有想到为什么一下子就喜欢上了这个年轻人。但是她发现这个年轻人非常难接近。有一次在花园里，德瑞纳夫人完全出于好心给了于连两件新衣服，于连把这看作是夫人的一种施舍，他感到受到了侮辱，正言厉色地对德瑞纳夫人讲：“我不能够接受你的衣服”，把德瑞纳夫人吓得够呛。其实当时德瑞纳夫人完全没有看不起他的意思，她那时已经爱上他了。有一次在花园喝茶的时候，傍晚天色有点黑了，于连不小心碰了一下德瑞纳夫人的手，德瑞纳夫人立刻就把手抽回去。对于一个贵妇人，这是修养使然。但是于连马上产生一个念头：德瑞纳夫人瞧不起我，我的手一碰到她，她一下子就抽回去了。这样一种自卑的意识变成了自尊的反抗，他想：“无论如何我要抓住她的手。”经过很激烈的痛苦的思想斗争，他下了极大的决心，把德瑞纳夫人的手紧紧抓住了。由此开始了两个人的爱情。当天晚上德瑞纳夫人非常兴奋，她觉得自己的生活掀开了新的一页，甜美的爱情降临了。而于连只是感到一种胜利，感到一种胜利的满足，因为他的自尊心得到了满足，所以那天晚上他睡得很香，跟德瑞纳夫人完全不同。第二天，他来到野外，看到天上的鹰在飞翔的时候，有这样一种感觉：

于连站在最大的岩石上，双目仰望苍穹，……他望着老鹰们在天空中静悄悄地画了无数的大圆圈。于连的眼睛机械地随着鹫鹰转动，这猛禽飞翔起来那种有力的安谧的活动在于连心里留下深刻的印象。他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独，这是拿破仑的命运，难道有一天这也会是他自己的命运吗？

征服德瑞纳夫人，对他来讲，最重要的意义不在于得到了爱情，而在于证明了自己的力量，重新建立那种拿破仑式的信心。

他的这样一种从自卑到自尊的反抗到胜利，又从自卑到自尊的反抗到胜利的心理来复线，在他和德拉木尔侯爵的女儿玛特尔的关系中表现得更突出。

他从德瑞纳夫人家里出来，经过了一段修道院的生活，然后被聘到德拉木尔侯爵家里，在那儿他遇见了玛特尔小姐。这位玛特尔小姐是个追求刺激的女人。她四周的那些油头粉面的纨绔子弟已经不能满足她的要求，她对他们已经完全没有兴趣了。她渴望像法国历史上的玛嘉锐特皇后一样，能够有一个情人，这个情人上了断头台，被处以绞刑后，她能够抱着他的头颅把他送往墓地。她觉得这是最有刺激的生活，跟那些油头粉面的纨绔子弟周旋一点意思都没有。她这时候发现了于连，于连和那些纨绔子弟多少有点不同，一是他出身低微，二是他对玛特尔小姐很冷淡。这种冷淡对于连来讲，是由于地位上的悬殊而产生的自卑以及自尊的反抗。但是对玛特尔小姐来讲，和这样一个地位低微但很漂亮的年轻人搞一场恋爱，也许是有一点新的味道。她主动地投书给于连，约于连到自己的小房间里来幽会。于连收到情书后，首先的反应就是玛特尔要戏耍自己，她不可能真诚地爱自己．那怎么办呢？在这个约会面前，如果自己表现沉默，就不是一个拿破仑式的斗士，必须要勇敢地赴约。但是要准备着，玛特尔设的是一个陷阱。他去赴约之前，把玛特尔的信交给自己一个最亲密的朋友。如果他落人陷阶，就公布玛特尔的信。安排好了，他就在深夜爬进玛特尔的窗户。玛特尔所表现出来的极度热情使于连受宠若惊，以为玛特尔爱上自己了。但是在热情过后，玛特尔马上又变得冷漠没有兴趣了。于连感到自己受到了巨大的羞辱，下决心要报复。怎么办呢？友人告诉他，让他从各种书中抄录情书，然后把这些情书寄给玛特尔周围的那些将军的夫人、元帅的小姐。当时法国的风俗，一个贵妇人收到别人的情书，她是很得意的，就会给别人看。于是那些将军的夫人、元帅的女儿就把信拿来给玛特尔看，玛特尔几乎天天都看到她周围的女伴收到了于连给她们的情书，妒忌得发疯，最后她终于跪倒在于连的面前。于连当时的感觉是什么呢？是“自己又成功了”。他心里想：使她恐惧！因为她是一个魔鬼，所以必须要降服，我降服了一个魔鬼。他就这样和玛特尔结了婚，得到了领地，得到了贵族的头衔，得到了作为一个青年贵族所应有的一切。他通往官场的路打开了。德拉木尔侯爵不能不接受这样的女婿，但是他和玛特尔小姐的婚姻是什么样的状态呢？作者打了一个比喻：这好比一个驯虎的人，他哪怕把一只老虎驯得非常听自己的话，他也不会忘记在自己身边放一支手枪。

于连的自卑→自尊的反抗→胜利的心理路线，如果要碰到了谁对他非常器重，而这个人的地位又是比较高的，那就会变成另外一个来复线：他刚来到德拉木尔家里时，看到富丽堂皇的客厅，马上感到自卑，他心里想，有钱人真是快乐啊！这时候我们感觉到老索黑尔的影子，其实还寄寓在于连的身上。如果这时候有人看不起他，他马上就会激起自尊的反抗。但是没有想到，德拉木尔侯爵把他认错了，以为他是某一个老贵族的私生子。于连看到德拉木尔侯爵把自己看成了老贵族的私生子，不禁受宠若惊。私生子也是贵族血统啊！于连一下子对德拉木尔侯爵就有了好感。后来，他给德拉木尔侯爵充当复辟阴谋活动的鹰犬。他利用自己的聪明才华，接受德拉木尔侯爵的指示，到另外一个地方去传达反革命的密令。他不带一张纸，把全部要传达的内容统统记在自己脑子里，到了那个地方一字不差地把它传达出来。他这时候的聪明才智已经完全地服务于复辟了的波旁王朝。由此看出，于连虽很崇拜拿破仑，他有拿破仑的野心，但是他没有拿破仑的政治理想。他想到的是怎样给自己开辟一条飞黄腾达的道路。谁如果器重他，给他开这条道路，他就觉得谁好。人们常常意想不到地走上一条歧路。革命与反革命只在方寸之间。其实，隐蔽的支配力量在于贪欲，人们很少能够战胜贪欲，而掌握住自己的命运。

就在这个时候，德瑞纳夫人受到神父的诱逼，坦白了自己和于连之间的罪恶关系。这就给于连带来了极大的不利。于连恼羞成怒，跑到教堂里，对着自己心爱的情人连开三枪。德瑞纳夫人没有被打死，受了一些轻伤。而于连就把自己置于一个更不利的境地。德拉木尔侯爵对这个年轻人，虽然在利用，却从未相信过他，这时找到了一个口实正好置他于死地。于连下了监狱以后，德瑞纳夫人跪在皇帝的面前请求赦免这个年轻人。玛特尔以妻子的身份四处奔走，希望能给于连找到一条赦免的出路。住在监狱里的于连，变成了一个让我们同情甚至敬佩的英雄。他拒绝了一切有可能赦兔的机会，重新昂起了不屈的头颅。他说：你们没有资格审判我，你们实际上比我要肮脏得多。于连就这样勇敢地走上了断头台，玛特尔也有机会做了玛加锐特皇后第二。在于连的头被斩下来之后，玛特尔用一块布把它包起来，坐在马车上，抱着自己丈夫的头颅把它送到了墓地。德瑞纳夫人虽然答应于连她不会自杀，但是在于连死后的第二天，她也死去了。

在这个故事里，我们看到了一个年轻人的悲剧，看到了这个社会的的确确像司汤达所说，它像一根竹竿，爬到上面的人绝对要把下面的人踢下去，而下面的人竭力要把上面的人给拽下来，社会就是如此。作为一个有才能的年轻人，于连没有能够爬上去，反而被德拉木尔侯爵、德瑞纳市长、哇列诺这样的吸血者联合绞杀了。

司汤达为什么被称人类心灵的观察家？

司汤达擅长心理描写，这是他塑造人物的一大特点，也是他的人物成功的一大因素

丹纳说，司汤达是这个时代和任何时代里最伟大的心理作家

法国近代文学史权威朗松说，司汤达是一位人类心灵的观察家

司汤达是人物心理描写的大师，他以自己独具的匠心，开创了心理小说这一类型，以至有人把他称为心理小说家

司汤达的代表作是什么？

1、司汤达的代表作是《红与黑》。

2、司汤达（1783~1842）。十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。原名马里-亨利·贝尔（Marie-Henri Beyle），“司汤达”（又译斯丹达尔）是他的笔名。1783年1月23日生于法国格勒诺布尔，1842年3月23日逝世于巴黎。他的一生不到六十年，并且在文学上的起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。被誉为最重要和最早的现实主义的实践者之一。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》（1830年）、《巴马修道院》（1839年）。

3、《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作。

主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家当家庭教师时与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离市长家，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。

小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。

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