字的含义(字是什么意思)

字是什么意思?

“字”的本义指生育孩子，引申为抚养，又引申为女子许婚。古时把象形字称作“文”，把在象形字基础上滋生出来的字称作“字”。

相关组词：写字、练字、生字、字画、字体、汉字、识字、文字、题字、炼字、字节。

相关成语：字字珠玉、字顺文从、字挟风霜、字字珠玑。

字介绍：“字”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zì，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“字”的基本含义为用来记录语言的符号，如文字；引申含义为文字的不同形式，书法的派别，如草字；书法的作品，如字画。

字源演变：“字”，最初见于金文时代，本义是“生育”。《说文》:“字,乳也。从子在宀下，子亦声。”《山海经》：“……其实如兰服之不字。”引申为“出嫁”、“怀孕”“养育”等义。又借为“文字”“名字”等义。后来又见于说文小篆。

字是什么意思

西方宗教在华传教时，对上帝、耶稣等的第三人称代词。泛指一般神明的第三人称代词。

西方宗教在华传教时，用作对上帝、耶稣等的第三人称代名词。

如：「〈_〉就是真理，信〈_〉得永生。」中国汉字博大精深，

在圣经记载，耶稣为了全人类的罪钉在十字架上，成为代罪羔羊，因他的血世人得了平安。

而中国的义字繁体字：_，正好诠释了这个真理。又比如诺亚方舟，挪亚一家八口蒙神启示造了一艘方舟躲避洪水。而中国的汉字：船，正是一家八口在舟里。真是奇妙的汉字。

字是什么意思

字”只是限于古代有身份的人

《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼

一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名

古人命字方法的主要依据有以下几种： ①同义反复

如屈原名平，字原，广平为原

孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类

②反义相对

晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）

曾点（小黑也）字子晳，色白也

唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔

③连义推想

赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举

从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”

这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围

命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加明显

唐宋以后，由于理学加强，一些繁文缛节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号

古人为什么起字和号？ 现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名

可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”

（一）什么是名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号

“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”

《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字

”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字

”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也

君父之前称名，他人则称字也

” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤

男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会

女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”

十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关

后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问

取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌

《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类

并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名

古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今

对于所生男孩、女孩，因其生理

性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别

对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词

另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子

后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多

平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多

建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等

开放以来，又兴起取外国名字，这就不可取，不可提倡了

（二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的

如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛

最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了

孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐

还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称

所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才

这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分

这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”

如： 屈平，字原

广平曰原，意思相同

颜回，字子渊

渊，回水也，意思相同

宰予，字子我

予，我也，意思相同

樊须，字子迟

须、迟都是“待”义

张衡，字平子

衡、平义同

陆游，字务观

游、观义同

曾巩，字子固

巩、固义同

班固，字孟坚

坚、固义同

孟轲，字子舆

轲、舆都是车

2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”

如： 梁鸿，字伯鸾

鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助

陆机，字士衡

机、衡都是北斗中的星名，互为辅助

郑樵，字渔仲

樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助

李渔，字笠翁

渔翁常戴蓑笠

陈琳，字孔璋

琳、璋都是玉石制品，互为辅助

3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如： 曾点，字皙

点为黑污，皙为白色

朱熹，字元晦

熹是天亮，晦是黑夜

刘过，字改之

改了就不为过错

王绩，字无功

成绩和无功正好相反

4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”，如： 徐干，字伟长

《孔丛子》曰：“非不伟其体干也

”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释

曹操，字孟德

《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操

”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充

赵云，字子龙

《周易》说：“云从龙，风从虎

”名和字在一句话中，意思相顺

陆羽，字鸿渐

《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪

”字对名作了解释

高明，字则诚

《礼记》日：“诚则明矣

”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果

于谦，字廷益

《尚书》说：“谦受益

”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果

5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸

这种情况可称之为“延伸式”

如： 李白，字太白

太白指太白金星，这是对太意的延伸

杜牧，字牧之

牧之即放牧，延伸解释了牧的含义

杨达，字士达

士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义

丘锡，字永锡

永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义

雷简夫，字太简

也是延伸强调了简义

（三）古时怎样称呼名和字 在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的

在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼

平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为

平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现

下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度

这里暂时不说，下边再详细介绍

在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬

有两种情况，值得我们注意： 第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名

如： 孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”

叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”

孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”

西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”

白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”

第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”

如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字

（四）别号 在古代有的人除名、字外，还有“号”

号是人的别称，所以又叫“别号”

号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名

如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等

如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁

所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号

字的含义是什么？

最早的汉字是商朝出土的甲骨文，到秦朝的大篆、小篆，秦时又出现了隶书，渐渐出现了草、狂草和楷书。字是出于象形分为甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书，而后又有专家改为简体字。

字,乳也。——《说文》。

字,生也。——《广雅》

妇人疏字者子活,数乳者子死。——《论衡·气寿》

六畜遂字。——《汉书》。颜师古注:“字,生也。”

苦山有木,服之不字。——《山海经·中山经》

亭有畜字马,岁课息。——《汉书·食货志下》

（3） 又如:字乳（生育）；字育（生育、蕃育）

（4） 怀孕,体内怀着胎儿 [be pregnant]

女子贞不字,十年乃字。——《易·屯》

乘字牝者,傧而不得聚会。——《史记·平准书》

（5） 又如:字牝（怀孕的母畜）；字孕（怀胎；生殖）；字马（怀孕的马）

（6） 抚养；养育；教养 [bring up]

其僚无子,使字敬叔。——《左传》

不能字人之孤而杀之。——《左传·成公十一年》

牛羊腓字之。——《诗·大雅·生民》

字而幼孩,遂而鸡豚。——柳宗元《种树郭橐驼传》

（7） 又如:字养（抚养；养育）；字民（养育人民）；字育（化生）；字孤（抚养孤儿）

（8） 爱 [love]

于父,不能字厥子。——《书·廉诰》

乐王鲋字而敬。——《左传·昭公元年》。注:“字,爱也。”

（9） 又如:字孤（抚爱孤儿）；字爱（抚爱）

（10） 教育；教课；传授知识 [teach]

天会间,充女直字学生,学问通达,观书史,工为诗。——《金史·温敦兀带传》

（11） 治理 [govern]

防民之理甚周,而不至皎察；字民之方甚裕,而不至使侵蛑。——刘禹锡《答饶州之使君书》

（12） 取名；取表字 [style]

名余曰正则兮,字余曰灵均。——《楚辞·离骚》

武字 子卿。——《汉书·李广苏建传》

张衡字 平子。——《后汉书·张衡传》

公讳可立，字礼卿。——明 董其昌《节寰袁公行状》

扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》

（13） 女子许嫁 [girl remain to be betrothed]

甚至于说，待字的大姑娘，也得拿出来抽签。——茅盾《动摇》

（14） 又如:字人（女子嫁人）

古代人名和字的含义是什么?

古代人名和字的含义是如下：

一、名，一般指人的姓名或单指名。“名”又叫“本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。

二、字，又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

名号的分类：

从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。

1、乳名

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

2、笔名

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

3、艺名

艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份。

4、学名

学名，就是一个人开始求学时使用的名字。

5、字

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

_字的寓意和含义

“字”是指汉字，是中华民族五千年文化的一部分，具有深厚的历史和文化内涵。

每个汉字都有其固定的笔画和发音，同时也代表着一个具体的意义。每个汉字蕴含着中华民族的智慧和精神，同时也富有文化特色和艺术美感。

除了具有实际的语言表达功能外，汉字还有深刻的寓意和含义，比如：

1、象形寓意：很多汉字的形状来源于它所代表的实物，比如“人”、“木”等等，这些汉字形状传承了古代人类对实物的认知。

2、象征意义：除了直接表达含义外，汉字还可以蕴含着多种象征意义，比如“福、寿、财、喜”等字可以代表吉祥的寓意。

3、历史文化意义：汉字也承载着中华民族丰富的历史和文化内涵，比如“天”和“地”两个字代表着中华民族古老的宇宙观念，而“孝”、“忠”、“礼”等字则体现了中华民族的传统道德观念。

综上所述，汉字是中华民族文化的一个重要组成部分，每个汉字都有着独特的寓意和含义，代表着中华民族的智慧和精神。

汉字是中华民族传承的五千年文化瑰宝，对于中华民族的历史、文化、哲学、艺术、科技等方面都有着深刻的影响和贡献。以下是汉字的重要性：

1、传承中华文化：汉字是中华文化的重要标志之一，它将中华民族的语言、文字、哲学、美学、价值观、道德观等蕴含其中，是中华文化的精髓所在。

2、丰富人类文明：汉字的发明和使用，启示了整个人类的文字表达和沟通方式，对人类文明的发展做出了巨大贡献。

3、提高文化素质：学习汉字可以提高人们的文化素养和文化意识，帮助人们更好地理解和感受中华文化，增强国家和民族的自信心和凝聚力。

4、促进思维发展：汉字中的每个字都具有独特的寓意和含义，学习汉字可以培养人们的逻辑思维、抽象思维和联想能力。

5、推动科技创新：汉字的创造和演变，凝聚了中华民族的智慧和技能，为科技和文化的融合提供了基础和动力。

综上所述，汉字是中华文化的传承和发展重要组成部分，对人类文明的发展和进步、中华民族的文化传承和创新都有着深刻的意义和作用。

起名用字有什么含义？

字一般指表字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。

扩展资料：

发展历程

字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。

现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。

举个例子来讲一下字的作用：我们平时称谓他人之时，常用姓 职务，如，张大夫，李老师，王主任，赵师傅等等，但同姓者甚多，如一个学校可能有多位李老师，一个医院可能有好几位张大夫，若是呼其姓名则太过无礼，又使人感觉太过正式。若是两人关系较近，直呼其名则使人觉得关系疏远。

表字，又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。

根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。

北齐的颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。

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