举孝廉(古人的举孝廉是什么意思？)

举孝廉是什么意思

举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。

举孝廉的利弊：

举孝廉有利的一面：太学生（受教育）——皇宫侍卫，补郎或者补吏（行政实习）——举孝廉（被选拔）——考试（合格后入仕）。通过这样的一个过程，把那些有能力的人员选了出来。使得原来被补吏的太学生，依旧有升为做官的机会，而不仅仅是一个吏。

这是举孝廉的有利的、积***的一面。

举孝廉不利的一面：但这种选拔人才的制度，到了***后，却完全变形，已经失去了选拔人才的作用。“盖当时荐举、征辟，必采名誉，故凡可得名者，必全力赴之。好为苟难，遂成风俗。”原先西汉时期，只需要官吏六百石以上者，为父母服丧三年。

而到了东汉，即使是普通人也要服丧三年。那么，为了突显自己的孝道怎么办呢？只有服丧六年甚至二十几年者，为的就是获得名声，从而入仕做官。后来甚至发展到，为自己恩主（推荐他去做官的人）服丧，甚至也达三年之久。

一些人为了入仕做官，十分注重人际关系，注重和恩主的关系，形成人身依附，对个人尽忠而不对***尽忠。社会知识分子都沉迷在这种虚伪的环境中，更遑论其他人了。这也说明，举孝廉这个选举制度后期已经变质，自然会被其他选举制度替代。

古人的举孝廉是什么意思？

古时举孝廉，秀才，都是只被推荐当官入仕

孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。孝廉是察举制常科中***主要、***重要的科目。汉武帝时﹐采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久﹐这种察举就通称为举孝廉﹐并成为汉代察举制中***为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”﹐是汉代政府官员的重要来源。

孝廉举至中央后﹐按制度并不立即授以实职﹐而是入郎署为郎官﹐承担宫廷宿卫﹐目的是使之“观大臣之能”﹐熟悉朝廷行政事务。然后经选拔﹐根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令﹑长﹑相﹐或中央的有关官职。一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。汉顺帝阳嘉元年（132年）﹐根据尚书令左雄的建议﹐规定应孝廉举者***年满四十岁﹔同时又制定了“诸生试家法﹑文吏课笺奏”这一重要制度﹐即中央对儒生出身的孝廉﹐要考试经术﹐文吏出身的则考试笺奏。从此以后﹐岁举这一途径就出现了正规的考试之法﹐孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度﹐开始向中央考试制度过渡。

秀才原本指称才能秀异之士，与《礼记》所称「秀士」相近，是一种泛称，并不限於饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。

张凭举孝廉原文及翻译

张凭举孝廉原文及翻译如下：

原文：张凭举孝廉，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，刘处之下坐，唯通寒暑。顷之长史诸贤来清言客主有不通处张乃遥于未坐判之;言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿。

至晓，张退，刘日:“卿且去，正当取卿共诣抚军。”张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。至门，刘前进谓抚军日:“下官***为公得-太常博: 土妙选。”既前， 抚军与之话言,咨嗟称善，即用为太常博士。

译文：张凭被举荐为孝廉后，到京都去，他仗着自己有才气，认为必定能侧身于名流之列。想去拜访丹阳尹刘真长，他的同乡和一同被举荐的人都笑话他。

张凭于是去拜访刘真长，这时刘真长正在洗涮和处理一些事务，就把他安排到了下座，只是和他寒暄一下，神态心意都没有注意他。张凭想自己主动发表见解，又找不到合适的话题。

不久，长史王蒙等名流来闲谈，主客间有不能沟通的地方，张凭便远远地在下座.上给他们分析评判，言辞精炼而内容深刻，能够把彼此心意表述明白，满座的人都很惊奇。刘真长就请他坐到上座，和他清谈了一整天，于是留他住了一夜。

第二天，张凭告辞，刘真长说:“你暂且回去，我将要代你一-起去谒见抚军。”张凭回到船上，同伴问他在哪里过夜,张凭笑而不答。不一会儿,刘.真长派郡吏来找张孝廉坐的船，同伴们很惊愕。刘真长当即和他一起坐车去谒见抚军。

到了大门口，刘真长先进去对抚军说:“ 下官***给您找到一个太常博士的***佳人选。”张凭走上前去之后，抚军与他交谈,赞叹不已，连声说好，并说:“你才华横溢，头脑中富于义理。”于是就任用他做太常博士。

“举孝廉”指的是什么

“举孝廉”指的是什么

“举孝廉”是汉代一种选拔官吏的制度。“举”即“举荐”；“孝廉”即讲孝道且廉洁之人。古人认为，只有孝廉之人才能做好官，汉代 *** 便把“举孝廉”作为一种方法和制度，用来发现和培养官吏预备人选。汉武帝即位后，曾多次诏令中央和地方行政长官向朝廷举荐“孝廉”之人。汉代 *** 还规定，每年每二十万户中要推举“孝廉”一人，由朝廷任命官职。

不过，到汉代后期“举孝廉”已被门阀世族操纵和利用，他们控制当地乡闾舆论，使察举出现很多腐败现象，很多是用钱买来的“孝廉公”，真正“孝廉”者不多。如汉朝流行的一首童谣所唱：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”所以，至魏晋时期，“九品中正制”取代了“举孝廉”，但民间对于孝廉者还是相当敬重的。到清朝时，考取了举人还会被称为孝廉公，由此可见孝廉在中国文化中的地位。

举孝廉是什么意思 举孝廉意思简述

1、举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。被举人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。

2、孝廉，即孝子廉吏。举孝察廉原为察举二科，汉武帝元光元年初令郡国举孝廉各一人，即举孝举廉各一人。在两汉通常的情况下，孝廉则往往连称而混同为一科。 孝廉一科，在汉代属于清流之目，为官吏晋升的正途，汉武帝以后，迄于东汉，不少名公巨卿都是孝廉出身，对汉代政治影响很大。

举孝廉指的是什么意思 举孝廉的含义

1、“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。推选一个地区至孝至廉（即孝顺又廉洁）的人为举孝廉。有了进一步升迁的机会。

2、汉代的察举制的一种，意义与西方***的国会和各级主官很近似，不同在于后者就一地选一地，就一职选一职，汉朝是统共获取入仕，具体由朝廷分配，获取者要凭德识在一定范围内出名，而后地方官有职责把其地域的举荐出来，是很好的选举制，科举是不得已的变通，其本意仍是循此的。

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