望君归(天安门前的华表古时有两层含义一是"望君归"二是)

“望君出”和“望君归”都寓意着什么？

在这里前者也许是劝慰皇帝，在祭祀时不要沉湎于哀伤之中，后者则是劝告皇帝前来祭奠祖宗山陵

在清东陵石兽群的前后部位，也分别有两对华表

天安门前的华表古时有两层含义一是"望君归"二是

天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情,天安门门外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似.

天安门前原有两对雕刻精美的华表。华表的起源很久远。相传尧舜时在交通要道，讲究竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，

也叫“华表木”。据古籍《淮南子·主木训》记载：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤

木立之于朝。”到了汉代，“华表木”就发展演变为通衢大道的标志，因这

种标志远看像花朵，所以称为“华表”，汉代还在邮亭的地方竖立华表，让送

信的人不致迷失方向。后来，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰

建筑品。北宋大画家张择端画的《清明上河图》中，汴梁虹桥两端就画有两对

高大的华表，顶端白鹤伫立，神态生动各异。卢沟桥两头也有华表四座，高

4.65米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲座圆盘，圆盘上雕有石狮子，庄严秀美，气势非凡.唐高祖李渊献陵和高宗李治乾陵前装饰的石柱华表，雕刻工艺精巧，造型美观.

明永乐年间建造“承天门”（即今天安门）时建立的两对华表，巧妙点缀了整

个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。如今天安门内外的两对

华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩

栩如生。天安门内的一对华表名曰“望君出”，是提醒皇帝应该出宫去体察民情。

天安门外的一对华表叫“望君归”，是呼唤皇帝应该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思

有些相似。

“望君归”和“望君出”的故事表现了人民的什么思想？

这些广泛流传在民间的“望君归”和“望君出”的故事，既表现了人民对自己双手建筑起来的美丽华表的深厚感情，同时，也表达着人民企盼明君的朴素愿望，以及对于昏君治国的不满

久未见,甚是思念,望君归,这句怎么回答？汉乐府东门行其中一句平慎行，望君归是什么意思，是不想他归的绝望吗？

平慎行，平和、谨慎、行走。

路上保持平安平缓（尽量别多管闲事），遇人谨慎（别交损友、别惹祸），我在家盼望、守望你的归来。

简言:路上小心，我在家等你。

天安门前的华表古时有两层含义一是望君归二是

一是“望君归”，而是“望君出”。

天安门的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望君出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望君归”。

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