盖士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒的士人（盖士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒）

大家好,小耶来为大家解答以上的问题。盖士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒的士人，盖士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思：因此世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。

2、2、出自清代曾国藩的《曾文正公全集》。

3、3、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

4、有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

5、此三者缺一不可。

6、4、译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

7、有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。

8、有志、有识、有恒，三者缺一不可。

9、扩展资料：这句话的现实意义：曾国藩的思想：曾国藩常常告诫子弟们不可立志不坚，不可立志不真，要真立志，立长志。

10、奋力前行，坚持不懈，不过一两年的工夫，自然会有无形的长进。

11、言语沉稳，举止端重，则品德性情自然就会有所长进。

12、文章有峥嵘雄快的气象，则学业有长进。

13、立志已定，便要付诸实践，这时就需要在“恒”字上下工夫。

14、所以，一旦立定了志向，就必须独立而不改，周行而不殆。

15、曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。

16、正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。

17、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

18、有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

19、此三者缺一不可。

20、译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

21、有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。

22、有志、有识、有恒，三者缺一不可。

23、意思：因此世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。

24、2、出自清代曾国藩的《曾文正公全集》。

25、3、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

26、有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

27、此三者缺一不可。

28、4、译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

29、有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。

30、有志、有识、有恒，三者缺一不可。

31、意思：因此世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。

32、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

33、此三者缺一不可。

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