揭秘：夏商周三朝为何都将亡国原因归结于女子？

　　说起红颜祸水这个词语，大家第一时间想起的应该是商朝的妲己，但很少有人知道其实在妲己之前还有位妺喜。史书有载‘夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒’，这三大红颜祸水又以妺喜排第一，在坊间被戏称为史上第一红颜祸水。

　　曾有诗称赞过妺喜的美丽：‘有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮’。

　　关于妺喜的史料记载，最早出自春秋末鲁国的左丘明所撰的《国语》一书，上面只有很少的一段文字记载：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏”。

　　这段文字的意思是：夏朝的最后一任君主夏桀征伐部落有施氏，因为有施氏抵挡不住，所以将部落的公主进贡给他， 名叫妺喜。桀十分宠爱妺喜，所以夏就因为妺喜和伊尹灭亡了。

　　虽然这段话说得很含糊，但我们可以得知夏是亡与妺喜和伊尹之手，那伊尹又是何人。

　　伊尹是商朝的开国宰相，类似于周朝的姜子牙，传说他就是为推翻夏朝的统治而诞生的。

　　在野史中相传妺喜和伊尹是恋人关系，但因为妹喜所在部落被夏征伐，所以将其进贡给夏桀，然后妹喜与伊尹里应外合，将夏朝推翻，类似于范蠡与西施的故事。

　　从以上的信息我们可以的得知，夏的灭亡妹喜可能起到了辅助的作用，但并未说其祸国殃民呀。但为何在后世所传中，将其称为史上第一红颜祸水。

　　其实这个锅要归到西汉文学家刘向的头上，西汉汉成帝刘骜即位后，荒于酒色，外戚擅政。于是刘向为劝诫刘骜，特作《列女传》作为讽劝，力斥孽嬖为乱亡之征兆，以盼望朝廷有所警悟。

　　作为亡国之君的夏桀当然成了反面教材，而妺喜怎么可能逃得掉。刘向不可能将亡国的锅丢给身为君主的夏桀，那么将有延伸的含义，所以就只能妹喜来背了。乃至其后的妲己和褒姒都是这样背的锅。

　　在男权主义鼎盛的中国古代封建社会，女性的地位本来就很卑微，妹喜等人可能凭借美貌，让君王疏于朝政，但将亡国的原因扣于其首，就真的贻笑大方了。

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